فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٢٥ - سخنان ناروا
فاصبر على ما يقولون وسبّح بحمد ربّك قبل طلوع الشّمس وقبل الغروب.
ق (٥٠) ٣٩
٤. صبر
٤٢) صبر در برابر آزارهاى كافران و مشركان، سفارش خدا به محمّد (ص):
قد نعلم إنَّه ليحزنك الّذى يقولون ...* ولقد كذّبت رسل مّن قبلك فصبروا على ما كذّبوا وأوذوا حتّى أتهم نصرنا .... [١]
انعام (٦) ٣٣ و ٣٤
فاصبر على ما يقولون ....
طه (٢٠) ١٣٠
... ولئن جئتهم باية لّيقولنّ الّذين كفروا إن أنتم إلّامبطلون* فاصبر إنّ وعد اللّه حقٌّ ولايستخفّنّك الّذين لايوقنون.
روم (٣٠) ٥٨ و ٦٠
اصبر على ما يقولون و اذكر عبدنا داود ذا الأيد إنّه أوّاب.
ص (٣٨) ١٧
فاصبر على ما يقولون ....
ق (٥٠) ٣٩
واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا.
مزمل (٧٣) ١٠
موجبات اذيّت محمّد (ص)
١. ازدواج با همسران پيامبر (ص)
٤٣) ازدواج با زنان پيامبر (ص)، از اسباب اذيّت حضرت:
... و ما كان لكم أن تؤذوا رسول اللّه ولا أن تنكحوا أزوجه من بعده أبدا إنّ ذلكم كان عند اللّه عظيما. [٢]
احزاب (٣٣) ٥٣
٢. استهزا
٤٤) گفتارهاى تمسخرآميز مشركان، مايه آزار پيامبر (ص):
إنّا كفينك المستهزءين* الّذين يجعلون مع اللّه إلها ءاخر فسوف يعلمون* ولقد نعلم أنّك يضيق صدرك بما يقولون.
حجر (١٥) ٩٥- ٩٧
٣. افترا
٤٥) نسبتهاى نارواى منافقان به پيامبر (ص)، مايه آزار آن حضرت:
ومنهم الّذين يؤذون النّبىّ ويقولون هو أذن قل أذن خير لّكم ... والّذين يؤذون رسول اللّه لهم عذاب أليم.
توبه (٩) ٦١
٤. تكذيب
٤٦) تكذيب مشركان، سبب رنجش و آزار پيامبر (ص):
قد نعلمإنَّه ليحزنك الّذى يقولون فإنّهم لايكذّبونك ....
انعام (٦) ٣٣
٥. سخنان ناروا
٤٧) سخنان نارواى مسلمانان در محضر پيامبر (ص)، سبب آزردگى آن حضرت:
يأيّها الّذين ءامنوا لاتدخلوا بيوت النّبىّ إلّاأن يؤذن لكم إلى طعام غير نظرين إنه ... ولامستنسين لحديث إنّ ذلكم كان يؤذى النّبىّ فيستحى منكم ... و ما كان لكم أن تؤذوا رسول اللّه ....
احزاب (٣٣) ٥٣
٤٨) سخنان نارواى كافران و مشركان، باعث آزردگى محمّد (ص):
قد نعلمإنَّه ليحزنك الّذى يقولون فإنّهم لايكذّبونك ....
انعام (٦) ٣٣
ولقد نعلم أنّك يضيق صدرك بما يقولون.
حجر (١٥) ٩٧
فاصبر على ما يقولون ....
طه (٢٠) ١٣٠
[١] گزارش صبر پيامبران در برابر آزارهاى مكذّبان در قرآن، دربردارنده سفارش الهى به شكيبايى پيامبر (ص) در برابر آزارهاى مشركان است.
[٢] ذكر جمله «ولا تنكحوا ازواجه من بعده ابدا» پس از نهى اذيّت پيامبر (ص) به صورت عام مىتواند به يكى از موارد آزار حضرت اشاره باشد.