صالح (ع)، اتمام‌حجّت عيسى (ع)، اتمام‌حجّت لوط (ع)، اتمام‌حجّت محمّد (ص)، اتمام‌حجّت موسى (ع)، اتمام‌حجّت نوح (ع)، اتمام‌حجّت هارون (ع)، اتمام‌حجّت هود (ع)، اتمام‌حجّت يوسف (ع)

اتمام حجّت خدا

اتمام‌حجّت خدا و عذاب---) همين مدخل، اتمام‌حجّت و عذاب‌

موارد اتمام حجّت خدا

١. آدم (ع) و حوّا

١٩) اتمام حجّت خدا بر آدم (ع) و حوّا درباره درخت ممنوع و دشمنى شيطان:

فدلّيهما بغرور فلمّا ذاقا الشّجرة بدت لهما سوءتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنّة وناديهما ربّهمآ ألم أنهكما عن تلكما الشّجرة وأقل لّكمآ إنّ الشّيطن لكما عدوٌّ مّبين.

اعراف (٧) ٢٢

٢٠) فريب‌كارى شيطان و غفلت آدم (ع) و حوّا از اتمام حجّت خدا، باعث هبوط آنان از مقام عالى خود:

ويادم اسكن أنت وزوجك الجنّة فكلا من حيث شئتما ولاتقربا هذه الشّجرة فتكونا من الظَّلمين‌* فوسوس لهما الشّيطن ليبدى لهما ماورى عنهما من سوءتهما وقال ما نهيكما ربّكما عن هذه الشّجرة إلآّ أن تكونا ملكين أو تكونا من الخلدين‌* وقاسمهمآ إنّى لكما لمن النَّصحين‌* فدلّيهما بغرور فلمّا ذاقا الشّجرة بدت لهما سوءتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنّة وناديهما ربّهمآ ألم أنهكما عن تلكما الشّجرة وأقل لّكمآ إنّ الشّيطن لكما عدوٌّ مّبين‌* قالا ربّنا ظلمنآ أنفسنا وإن لّم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخسرين‌* قال اهبطوا بعضكم لبعض عدوٌّ ولكم فى الأرض مستقرٌّ ومتع إلى‌ حين.

اعراف (٧) ١٩- ٢٤

٢. اصحاب رسّ‌

٢١) اتمام حجّت خدا بر اصحاب رسّ:

وعادا وثمودا وأصحب الرّسّ وقرونا بين ذلك كثيرا* و كلّا ضربنا له الأمثل وكلّا تبّرنا تتبيرا. [١]

فرقان (٢٥) ٣٨ و ٣٩

٣. انسان‌ها

٢٢) اتمام حجّت خدا بر انسان‌ها با فرستادن انبيا:

إنّآ أوحينآ إليك كمآ أوحينآ إلى‌ نوح والنّبيّين من بعده ...* ورسلا قد قصصنهم عليك من قبل ورسلا لّم نقصصهم عليك وكلّم اللّه موسى‌ تكليما* رّسلا مّبشّرين ومنذرين لئلّا يكون للنَّاس على اللَّه حجّة بعد الرّسل ....

نساء (٤) ١٦٣- ١٦٥

٢٣) اتمام حجّت خدا بر انسان‌ها در عالم ذر (نشئه شهود)، مبنى بر ربوبيّت خود:

وإذ أخذ ربّك من بنى‌ءادم من ظهورهم ذرّيّتهم وأشهدهم على‌ أنفسهم ألست بربّكم قالوا بلى‌ شهدنآ أن تقولوا يوم القيمة إنّا كنّا عن هذا غفلين.

اعراف (٧) ١٧٢

٢٤) اتمام حجّت خدا بر انسان‌ها با نازل كردن قرآن:

يأيّها النّاس قد جآءكم برهن مّن رّبّكم‌

[١] از آن‌جا كه در پايان آيه سخن از عذاب و هلاكت به ميان آمده، استفاده مى‌شود كه مراد از «ضربنا له الامثال»، اتمام‌حجت است.