فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٤٥ - كفر
٦. توجيه بدىها
٨) توجيه ناصواب كارهاى زشت از آثار تفكّر ارتجاعى:
وإذا فعلوا فحشة قالوا وجدنا عليهآ ءابآءنا واللّه أمرنا بها قل إنّ اللّه لايأمر بالفحشاء ....
اعراف (٧) ٢٨
٩) توجيه طواف كعبه در حال برهنگى، از آثار عقيده ارتجاعى مشركان:
وإذا فعلوا فحشة قالوا وجدنا عليهآ ءابآءنا ... [١].
اعراف (٧) ٢٨
٧. سوء ظن
١٠) بدگمانى قوم ثمود به دعوت صالح (ع)، ناشى از منطق ارتجاعى آنان:
وإلى ثمود أخاهم صلحا قال يقوم اعبدوا اللّه ...* قالوا يصلح قد كنت فينا مرجوًّا قبل هذا أتنهنآ أن نّعبد ما يعبد ءابآؤنا وإنّنا لفى شكّ مّمّا تدعونآ إليه مريب.
هود (١١) ٦١ و ٦٢
ألم يأتكم نبؤا الّذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم لايعلمهم إلّااللَّه جآءتهم رسلهم بالبيّنت فردّوا أيديهم فى أفوههم وقالوا إنّا كفرنا بمآ أرسلتم به وإنّا لفى شكّ مّمّا تدعوننآ إليه مريب* قالت رسلهم أفى اللّه شكٌّ فاطر السّموت والأرض يدعوكم ليغفر لكم مّن ذنوبكمويؤخّركم إلى أجل مّسمًّى قالوا إن أنتم إلّابشر مّثلنا تريدون أن تصدّونا عمّا كان يعبد ءابآؤنا فأتونا بسلطن مّبين.
ابراهيم (١٤) ٩ و ١٠
١١) بدگمانى مشركان به دعوت پيامبر (ص)، ناشى از انديشه ارتجاعى آنان:
وعجبوا أن جاءهم مّنذر مّنهم وقال الكفرون هذا سحر كذّاب* ما سمعنا بهذا فى الملّة الأخرة إن هذا إلّااختلق* أءنزل عليه الذّكر من بيننا بل هم فى شكّ مّن ذكرى بل لّمّا يذوقوا عذاب.
ص (٣٨) ٤ و ٦- ٨
٨. كفر
١٢) كفر كافران، نشأتگرفته از منطق ارتجاعى آنان:
ثمّ بعثنا من بعدهم مّوسى وهرون إلى فرعون وملإيه ...* قالوا أجئتنا لتلفتنا عمّا وجدنا عليه ءابآءنا و ما نحن لكما بمؤمنين.
يونس (١٠) ٧٥ و ٧٨
ألم يأتكم نبؤا الّذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم لايعلمهم إلّااللَّه جآءتهم رسلهم بالبيّنت فردّوا أيديهم فى أفوههم وقالوا إنّا كفرنا بمآ أرسلتم به وإنّا لفى شكّ مّمّا تدعوننآ إليه مريب* قالت رسلهم أفى اللّه شكٌّ فاطر السّموت والأرض يدعوكم ليغفر لكم مّن ذنوبكمويؤخّركم إلى أجل مّسمًّى قالوا إن أنتم إلّابشر مّثلنا تريدون أن تصدّونا عمّا كان يعبد ءابآؤنا فأتونا بسلطن مّبين.
ابراهيم (١٤) ٩ و ١٠
وعجبوا أن جاءهم مّنذر مّنهم وقال الكفرون هذا سحر كذّاب* و انطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على ءالهتكم إنّ هذا لشىء
[١] براساس شأن نزول، مقصود از «فحشا»، طواف زنان و مردان در حال برهنگى است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)