فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٢٠ - ايمان به آخرت
٤١٧) پيروى يوسف (ع) از دين ابراهيم (ع):
واتّبعت ملّة ءابآءى إبرهيم و إسحق و يعقوب ....
يوسف (١٢) ٣٨
اهمّيّت دين ابراهيم (ع)
٤١٨) دين ابراهيم (ع) اساس و زيربناى تمام اديان الهى پس از حضرت:
ومن يرغب عن مّلّة إبرهيم إلّامن سفه نفسه ولقد اصطفينه فى الدّنيا وإنَّه فى الأخرة لمن الصلحين.
بقره (٢) ١٣٠
ومن أحسن دينا مّمّن أسلم وجهه للّه وهو محسن واتّبع ملّة إبرهيم حنيفا واتّخذ اللّه إبرهيم خليلا.
نساء (٤) ١٢٥
٤١٩) سفارش يعقوب (ع) به فرزندان خويش براى پيروى از آيين ابراهيم (ع):
و من يرغب عن ملّة إبرهيم إلّامن سفه نفسه ...* و وصّى بها إبرهيم بنيه ويعقوب يبنىّ إنّ اللّه اصطفى لكم الدّين فلاتموتنّ إلّاوأنتم مّسلمون.
بقره (٢) ١٣٠ و ١٣٢
٤٢٠) اعتقاد به آيين ابراهيم (ع)، مستلزم پذيرش اسلام:
ربّنا وابعث فيهم رسولًا مّنهم يتلوا عليهم ءايتك ويعلّمهم الكتب والحكمة ويزكّيهم إنّك أنت العزيز الحكيم* ومن يرغب عن مّلّة إبرهيم إلّامن سفه نفسه ولقد اصطفينه فى الدّنيا وإنَّه فى الأخرة لمن الصلحين.
بقره (٢) ١٢٩ و ١٣٠
٤٢١) سفارش ابراهيم (ع) به فرزندان خود، براى پيروى از آيين خويش:
ومن يرغب عن مّلّة إبرهيم إلّامن سفه نفسه ولقد اصطفينه فى الدّنيا وإنَّه فى الأخرة لمن الصلحين* و وصّى بها إبرهيم بنيه ويعقوب يبنىّ إنّ اللّه اصطفى لكم الدّين فلاتموتنّ إلّاوأنتم مّسلمون.
بقره (٢) ١٣٠ و ١٣٢
ايمان به دين ابراهيم (ع)
٤٢٢) لزوم ايمان به دين ابراهيم (ع):
قولوا ءامنّا باللّه وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبرهيم ... وما أوتى النّبيّون من رّبّهم لانفرّق بين أحد مّنهم ونحن له مسلمون.
بقره (٢) ١٣٦
قل ءامنّا باللّه و مآ أنزل علينا و مآ أنزل على إبرهيم و إسمعيل و إسحق ويعقوب ... و النّبيّون من رّبّهم لانفرّق بين أحد مّنهم ....
آلعمران (٣) ٨٤
تعاليم دين ابراهيم (ع)
١. اعتكاف
٤٢٣) وجود عمل اعتكاف در آيين ابراهيم (ع):
... و عهدنا الى ابرهيم و اسمعيل ان طهّرا بيتى للطائفين و العكفين ... [١].
بقرة (٢) ١٢٥
٢. ايمان به آخرت
٤٢٤) عقيده به توحيد و آخرت، از اركان دين ابراهيم (ع):
... إنّى تركت ملة قوم لايؤمنون بالله وهم بالأخرة همْ كفرون* و اتّبعت ملّة ءاباءى ابرهيم ... [٢].
يوسف (١٢) ٣٧ و ٣٨
[١] مقصود از اعتكاف، يا مطلق عبادت و پرستش خدا يا عبادتى خاص با شرايطى ويژه است. برداشت، براساس احتمال دوم است.
[٢] «واتبعتُ ملّة اباءى ابراهيم ...» پس از ذكر جمله «انّى تركتُ ملةَ قوم ...» مفيد اين معنا است كه من (يوسف) آيين و ملّتى را كه به آخرت ايمان ندارد، رها كردهام و تابع آيين پدرانم ابراهيم و ... هستم كه به آخرت ايمان دارند.