فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٨٦ - كتمان حقايق
٤. ترك عمل به تورات
٥٩) سرزنش عالمان يهود از سوى خدا به سبب عمل نكردن به تورات:
أتأمرون النّاس بالبرّ وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتب أفلاتعقلون. [١]
بقره (٢) ٤٤
مثل الّذين حمّلوا التّورية ثمّ لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا ....
جمعه (٦٢) ٥
٥. ترك نهى از منكر
٦٠) ترك نهى از منكر از سوى احبار، به انگيزه حفظ منافع شخصى يا ترس از تهديد ستمگران:
لولا ينهيهم الرّبَّنيّون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السّحت لبئس ما كانوا يصنعون. [٢]
مائده (٥) ٦٣
٦. توطئه
٦١) تحريكات پنهانى احبار بر ضدّ پيامبر (ص) و اسلام:
... ومن الّذين هادوا سمَّعون للكذب سمَّعون لقوم ءاخرين لم يأتوك يحرّفون الكلم من بعد مواضعه يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لّم تؤتوه فاحذروا ....
مائده (٥) ٤١
٦٢) توطئه احبار براى برگرداندن مسلمانان از دين خود:
وقالت طّآئِفة مّن أهل الكتب ءامنوا بالّذى أنزل على الّذين ءامنوا وجه النّهار واكفروا ءاخره لعلّهم يرجعون. [٣]
آلعمران (٣) ٧٢
٧. حرامخوارى
٦٣) تصاحب نامشروع اموال مردم به وسيله بسيارى از احبار:
سمَّعون للكذب أكَّلون للسّحت ....
مائده (٥) ٤٢
يأيّها الّذين ءامنوا إنّ كثيرا مّن الأحبار والرّهبان ليأكلون أمول النّاس بالبطل ....
توبه (٩) ٣٤
٨. رشوهخوارى
٦٤) رشوهخوارى عالمان يهود در قضاوت:
من الذين هادوا سمَّعون للكذب أكَّلون للسّحت .... [٤]
مائده (٥) ٤٢
٩. كتمان حقايق
٦٥) كتمان بسيارى از حقايق تورات به وسيله احبار:
إنّ الّذين يكتمون ما أنزلنا من البيّنت والهدى من بعد ما بيّنَّه للنّاس فى الكتب .... [٥]
بقره (٢) ١٥٩
إنّ الّذين يكتمون ما أنزل اللّه من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون فى بطونهم إلّاالنَّار ....
بقره (٢) ١٧٤
... قل من أنزل الكتب الّذى جآء به موسى نورا وهدىً لّلنّاس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرًا وعلّمتم مّا لمتعلموا ....
انعام (٦) ٩١
[١] مخاطب آيه عالمان يهود است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[٢] از امام حسين (ع) روايت شده: ... و انما عاب اللَّه ذلك عليهم لانهم كانوا يرون من الظلمة الذين بين اظهرهم المنكر و الفساد فلاينهونهم عن ذلك رغبة فيما كانوا ينالون منهم و رهبة لما يحذرون ... (تحفالعقول، ص ٢٣٧؛ بحارالانوار، ج ١٠٠، ص ٧٩، ح ٣٧)
[٣] بنا به قولى آيه در مورد احبار يهود نازل شده است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[٤] در حديثى منقول از پيامبر (ص) «سحت» به معناى رشوهگيرى در قضاوت آمده است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[٥] منظور از آيه، علماى يهود است. (مجمع البيان، ذيل آيه)