فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٣٣ - اتمام حجت شعيب(ع)
إنّ المجرمين فى عذاب جهنّم خلدون* وما ظلمنهم ولكن كانوا هم الظَّلمين* لقد جئنكم بالحقّ ولكنّ أكثركم للحقّ كرهون.
زخرف (٤٣) ٧٤ و ٧٦ و ٧٨
١١. محمّد (ص)
٤٠) ابلاغ وحى به پيامبر (ص)، سبب تمام شدن حجّت خدا بر وى در پيروى نكردن از اهل كتاب:
ولن ترضى عنك اليهود ولاالنّصرى حتّى تتّبع ملّتهم قل إنّ هدى اللّه هو الهدى ولئن اتّبعت أهواءهم بعد الّذى جاءك من العلم ما لك من اللّه من ولىّ ولا نصيرٍ.
بقره (٢) ١٢٠
ولئن أتيت الّذين أوتوا الكتب بكلّ ءاية مّا تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتّبعت أهواءهم مّن بعد ما جاءك من العلم إنّك إذا لّمن الظَّلمين
بقره (٢) ١٤٥
وكذلك أنزلنه حكما عربيًّا ولئن اتّبعت أهواءهم بعدما جآءك من العلم ما لك من اللّه من ولىّ ولا واق.
رعد (١٣) ٣٧
٤١) تمام شدن حجّت بر محمّد (ص) از سوى خداوند:
قل إنّى نهيت أن أعبد الّذين تدعون من دون اللّه لمّا جاءنى البيّنت من رّبّى وأمرت أن أسلم لربّ العلمين
غافر (٤٠) ٦٦
١٢. مسلمانان
٤٢) تمام شدن حجّت خدا بر مسلمانان، مبنى بر لزوم اتّحاد و پرهيز از پيروى شيطان:
يأيّها الّذين ءامنوا ادخلوا فى السّلم كافّة ولاتتّبعوا خطوت الشّيطن إنّه لكم عدوٌّ مّبين* فإن زللتم مّن بعد ما جاءتكم البيّنت فاعلموا أنّ اللّه عزيز حكيم.
بقره (٢) ٢٠٨ و ٢٠٩
٤٣) نهى شدن مؤمنان از پذيرش دوستى و ولايت كافران، اتمام حجّتى از سوى خدا:
يأيّها الّذين ءامنوا لاتتّخذوا الكفرين أوليآء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا للّه عليكم سلطنا مّبينا. [١]
نساء (٤) ١٤٤
١٣. مشركان---) همين مدخل، موارد اتمامحجّت خدا، كافران صدر اسلام
موانع تأثير اتمام حجّت خدا---) همين مدخل، موانع تأثير اتمام حجّت
اتمام حجّت شعيب (ع)
٤٤) اتمام حجّت شعيب (ع) بر اهل مدين:
وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يقوم اعبدوا اللّه ما لكم مّن إله غيره قد جآءتكم بيّنة مّن رّبّكم ...* فأخذتهم الرّجفة فأصبحوا فى دارهم جثمين.
اعراف (٧) ٨٥ و ٩١
ألم يأتهم نبأ الّذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبرهيم وأصحب مدين والمؤتفكت أتتهم رسلهم بالبيّنت فما كان اللّه ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون.
توبه (٩) ٧٠
وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يقوم اعبدوا اللّه ما لكم مّن إله غيره ... وإنّى أخاف عليكم عذاب يوم مّحيط* قال يقوم أرءيتم إن كنت
[١] از اينكه ذيل آيه مىفرمايد: با پذيرش دوستى و ولايت كافران، خداوند بر ضدّ مؤمنان حجّت و دليل آشكار خواهد داشت، استفاده مىشود كه با نهى مذكور، حجّت خدا بر مؤمنان تمام شده است.