وإذ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلآّ إبليس قال ءأسجد لمن خلقت طينا* قال أرءيتك هذا الَّذى كرَّمت علىَّ لئن أخَّرتن إلى‌ يوم القيمة لأحتنكنّ ذرّيّته إلّاقليلا.

اسراء (١٧) ٦١ و ٦٢

إلّا إبليس استكبر وكان من الكفرين‌* قال فبعزّتك لأغوينّهم أجمعين.

ص (٣٨) ٧٤ و ٨٢

٩٨) به تحقق پيوستن تهديد ابليس در مورد اغوا كردن اكثر انسان‌ها و پيروى نكردن مؤمنان از وى:

و لقد صدّق عليهم إبليس ظنّه فاتّبعوه إلّافريقا مّن المؤمنين‌* وما كان له عليهم مّن سلطن إلّالنعلم من يؤمن بالأخرة ممّن هو منها فى شكّ وربّك على‌ كلّ شى‌ء حفيظ.

سبأ (٣٤) ٢٠ و ٢١

جنس ابليس---) همين مدخل، ابليس در ميان ملائكه، ابليس از جن، خلقت ابليس‌

خلقت ابليس‌

٩٩) وجود ابليس پيش از آفرينش آدم (ع):

وإذ قال ربّك للملئكة إنّى جاعل فى الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ...* وإذ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلّاإبليس ... و كان من الكفرين.

بقره (٢) ٣٠ و ٣٤

... قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلآّ إبليس لم يكن مّن السجدين.

اعراف (٧) ١١

فإذا سوّيته ونفخت فيه من رّوحى فقعوا له سجدين‌* فسجد الملئكة كلّهم أجمعون‌* إلّاإبليس أبى‌ أن يكون مع السَّجدين‌* قال لم أكن لّاسجد لبشر خلقته من صلصل مّن حمإ مّسنون.

حجر (١٥) ١٥ و ٣٠ و ٣١ و ٣٣

وإذ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلآّ إبليس قال ءأسجد لمن خلقت طينا.

اسراء (١٧) ٦١

إذ قال ربّك للملئكة إنّى خلق بشرا مّن طين‌* فإذا سوّيته ونفخت فيه من رّوحى فقعوا له سجدين‌* فسجد الملئكة كلّهم أجمعون‌* إلّاإبليس استكبر وكان من الكفرين.

ص (٣٨) ٧١- ٧٤

١٠٠) خلقت ابليس از آتش:

ولقد خلقنكم ثمّ صوّرنكم ثمّ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلآّ إبليس لم يكن مّن السجدين‌* قال ما منعك ألّاتسجد إذ أمرتك قال أنا خير مّنه خلقتنى من نَّار وخلقته من طين.

اعراف (٧) ١١ و ١٢

قال يإبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدىّ أستكبرت أم كنت من العالين‌* قال أنا خير مّنه خلقتنى من نّار وخلقته من طين.

ص (٣٨) ٧٥ و ٧٦

١٠١) ابليس، داراى خلقتى از غير خاك:

وإذ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلآّ إبليس قال ءأسجد لمن خلقت طينا.

اسراء (١٧) ٦١

١٠٢) آفرينش ابليس از آتش، موجب احساس برترى وى بر آدم (ع):

ولقد خلقنكم ثمّ صوّرنكم ثمّ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلآّ إبليس لم يكن مّن‌