فلمّا جاءهم الحقّ من عندنا قالوا لولا أوتى مثل ما أوتى موسى‌ أولم يكفروا بما أوتى موسى‌ من قبل ...* قل فأتوا بكتب مّن عند اللّه هو أهدى‌ منهما أتّبعه ....

قصص (٢٨) ٤٨ و ٤٩

١٣١) احتجاج پيامبر (ص) براى ردّ اتهام افترا و ساختن قرآن از پيش خود، به ناتوانى كافران از حمايت وى در برابر قدرت خدا:

أم يقولون افتره قل إن افتريته فلاتملكون لى من اللّه شيا هو أعلم بما تفيضون فيه كفى‌ به شهيدا بينى و بينكم ....

احقاف (٤٦) ٨

١٣٢) احتجاج پيامبر (ص) در برابر كافران، براى اثبات حقّانيّت قرآن به گواه بودن خداوند ميان وى و آنان:

أم يقولون افتره قل إن افتريته فلاتملكون لى من اللّه شيا هو أعلم بما تفيضون فيه كفى‌ به شهيدا بينى وبينكم .... [١]

احقاف (٤٦) ٨

١٣٣) احتجاج پيامبر (ص) در برابر كافران براى اثبات نبوّت خود و دفع اتّهام ساختگى بودن قرآن، به سابقه‌داشتن نبوّت:

أم يقولون افتره قل إن افتريته فلاتملكون لى من اللّه شيا هو أعلم بما تفيضون فيه ...* قل ما كنت بدعا مّن الرّسل ... إن أتّبع إلّاما يوحى‌ إلىّ ...* قل أرءيتم إن كان من عند اللّه وكفرتم به وشهد شاهد مّن بنى إسرءيل على‌ مثله فامن واستكبرتم ....

احقاف (٤٦) ٨- ١٠

١٣٤) احتجاج پيامبر (ص) با مترفان كافر در ردّ تقليد آنان از پدرانشان، به بهتر و هدايت‌بخش‌تر بودن آيين توحيدى از آيين نياكان آنان:

بل قالوا إنّا وجدنا ءاباءنا على‌ أمّة وإنّا على‌ ءاثرهم مّهتدون‌* وكذلك ما أرسلنا من قبلك فى قرية مّن نّذير إلّاقال مترفوها إنّا وجدنا ءاباءنا على‌ أمّة و إنّا على‌ ءاثرهم مّقتدون‌* قل أولو جئتكم بأهدى‌ ممّا وجدتّم عليه ءاباءكم ....

زخرف (٤٣) ٢٢- ٢٤

١٣٥) پيامبر (ص)، موظّف به احتجاج در برابر مسيحيان در ردّ الوهيّت عيسى (ع)، به قدرت خدا بر نابودى و مقهوريّت تمام هستى، حتّى عيسى (ع) و مريم (ع):

لّقد كفر الّذين قالوا إنّ اللّه هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من اللّه شيا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمّه ومن فى الأرض جميعا ....

مائده (٥) ١٧

١٣٦) پيامبر (ص)، مأمور به احتجاج براى ردّ ادّعاى الوهيّت عيسى (ع) از سوى مسيحيان، به مالكيّت مطلق خداوند بر همه هستى، از جمله بر عيسى (ع) و مريم (ع):

لّقد كفر الّذين قالوا إنّ اللّه هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من اللّه شيا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمّه ومن فى الأرض‌

[١] احتجاج به گواه بودن خداوند، در صورتى معنا دارد كه پشتوانه آن، حجّتى استوار باشد. آن حجّت، آياتى است كه به تحدّى دعوت كرده‌اند (الميزان، ذيل آيه) و مشركان نتوانستند مانند آن را بياورند.