الَّذين قالوا إنَّ اللَّه عهد إلينآ ألّانؤمن لرسول حتَّى‌ يأتينا بقربان تأكله النَّار قل قد جآءكم رسل مّن قبلى بالبيّنت وبالّذى قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صدقين.

آل‌عمران (٣) ١٨٣

١٨٥) احتجاج پيامبر (ص) به مالكيّت خدا بر شرق و غرب، براى ردّ اعتراض يهود به تغيير قبله:

سيقول السّفهاء من النّاس ما ولَّهم عن قبلتهم الّتى كانوا عليها قل لّلّه المشرق والمغرب ....

بقره (٢) ١٤٢

احتجاج مستضعفان---) همين مدخل، احتجاج در قيامت‌

احتجاج مستكبران---) همين مدخل، احتجاج در قيامت‌

احتجاج مسلمانان‌

١٨٦) نگرانى علماى يهود از احتجاج مسلمانان با آنان در پيشگاه خداوند:

و قالت طّآئِفة مّن أهل الكتب ءامنوا بالّذى أنزل على الّذين ءامنوا وجه النّهار ...* و لاتؤمنوا إلّالمن تبع دينكم قل إنَّ الهدى‌ هدى اللَّه أن يؤتى‌ أحد مّثل مآ أوتيتم أو يحآجّوكم عند ربّكم ....

آل‌عمران (٣) ٧٢ و ٧٣

احتجاج مسيحيان‌

١٨٧) احتجاج نصارا و يهود با يك‌ديگر، درباره يهودى يا نصرانى بودن ابراهيم (ع):

يأهل الكتب لم تحاجّون فى إبرهيم و ما أنزلت التورلة و الإنجيل إلّامن بعده أفلاتعقلون‌* هأنتم هؤلاء حججتم فيما لكم به علم فلم تحاجّون فيما ليس لكم به علم ...* ما كان إبرهيم يهوديّا و لا نصرانيّا و لكن كان حنيفا مّسلما و ما كان من المشركين.

آل‌عمران (٣) ٦٥- ٦٧

١٨٨) احتجاج به حق نصارا با يهود، براى اثبات نبوّت حضرت عيسى (ع):

هأنتم هؤلاء حججتم فيما لكم به علم فلم تحآجّون فيما ليس لكم به علم .... [١]

آل‌عمران (٣) ٦٦

١٨٩) احتجاج مسيحيان با پيامبر (ص) درباره عيسى (ع):

إنّ مثل عيسى عند اللّه كمثل ءادم خلقه من تراب ثمّ قال له كن فيكون ...* فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءكم و نساءنا و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لّعنت اللّه على الكذبين.

آل‌عمران (٣) ٥٩ و ٦١

[١] بنابراين‌كه مرجع ضمير «كم»، نصارا باشند، برداشت فوق استفاده مى‌شود. گفتنى است كه احتجاج عالمانه نصارا درباره نبوّت عيسى (ع) بود. (الميزان، ذيل آيه)