فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٩٦ - خمس
زكوة تريدون وجه اللّه فأولئك هم المضعفون. [١]
روم (٣٠) ٣٨ و ٣٩
٢٤) تضمين پاداش انفاق مال به در راهماندگان، از سوى خداوند:
يسئلونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللولدين ... و ابن السبيل و ما تفعلوا من خير فإنّ اللَّه به عليم. [٢]
بقرة (٢) ٢١٥
تشويق انفاق به ابنسبيل
٢٥) تشويق مؤمنان به انفاقِ مال به در راهماندگان از سوى خداوند:
يسئلونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللولدين ... و ابنالسّبيل و ما تفعلوا من خير فإنّ اللَّه به عليم. [٣]
بقرة (٢) ٢١٥
بخل به ابنسبيل
٢٦) بخلورزيدن به در راهماندگان، زمينهساز عذاب خواركننده:
... و بالولدين احسنا ... و ابن السبيل ... انّ اللَّه لايحبّ من كان مختالا فخورا* الّذين يبخلون ويأمرون النّاس بالبخل ويكتمون ما ءاتهم اللّه من فضله وأعتدنا للكفرين عذابا مّهينا.
نساء (٤) ٣٦ و ٣٧
٢٧) بخلورزيدن به در راهماندگان، زمينه قرار گرفتن در زمره كافران:
... و بالولدين احسنا ... و ابن السبيل ... انّ اللَّه لايحبّ من كان مختالا فخورا* الّذين يبخلون ويأمرون النّاس بالبخل ويكتمون مآ ءاتهم اللّه من فضله وأعتدنا للكفرين عذابا مّهينا.
نساء (٤) ٣٦ و ٣٧
برخورد با ابنسبيل
٢٨) لزوم گفتارى نرم و وعدهاى نيك در مواجهه با ابنسبيل در صورت ناتوانى از تأمين نيازهاى وى:
و ءات ذا القربى حقّه ... و ابن السبيل ...* وإمّا تعرضنّ عنهم ابتغآء رحمة مّن رّبّك ترجوها فقل لّهم قولًا مّيسورًا.
اسراء (١٧) ٢٧ و ٢٨
حقوق ابنسبيل
٢٩) پيامبر (ص)، موظّف به اداى حقوق در راهماندگان، بدون تبذير:
و ءات ذا القربى حقّه ... و ابن السبيل و لاتبذّر تبذيرا.
اسراء (١٧) ٢٦
٣٠) پيامبر (ص)، موظّف به اداى حقوق در راهماندگان:
فات ذا القربى حقّه و المسكين و ابنالسبيل ....
روم (٣٠) ٣٨
٣١) پرداخت حق در راهماندگان، امرى لازم:
و ءات ذا القربى حقّه ... و ابن السبيل ....
اسراء (١٧) ٢٦
فات ذا القربى حقّه ... و ابن السبيل ....
روم (٣٠) ٣٨
١. خمس
٣٢) در راهماندگان از ذريّه پيامبر (ص) (سادات) صاحب حق واجب از خمس درآمدها:
و اعلموا انّما غنمتم من شىء فانّ للَّهخمسه و
[١] همان.
[٢] جمله «فانّ اللَّه به عليم» كنايه از پاداش الهى است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[٣] همان.