فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٣٥ - حسابرسى اختلاف
٩١) يادآورى اختلافهاى دامنهدار اوس و خزرج، براى جلوگيرى از تفرقه و نزاع ميان مسلمانان:
واعتصموا بحبل اللَّه جميعا ولاتفرّقوا واذكروا نعمت اللّه عليكم إذ كنتم أعداء فألّف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخونا وكنتم على شفا حفرة مّن النّار فأنقذكم مّنها كذلك يبيّن اللّه لكم ءايته لعلّكم تهتدون. [١]
آلعمران (٣) ١٠٣
حرمت اختلاف
٩٢) اختلاف، امرى حرام و ناپسند:
... و لاتفرّقوا ....
آلعمران (٣) ١٠٣
وأطيعوا اللّه ورسوله ولاتنزعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ....
انفال (٨) ٤٦
شرع لكم مّن الدّين ما وصّى به ... أن أقيموا الدّين ولاتتفرّقوا ....
شورى (٤٢) ١٣
نيز---) همين مدخل، سرزنش اختلاف
حسابرسى اختلاف
٩٣) داورى خداوند درباره اختلاف بنىاسرائيل، در قيامت:
ورسولًا إلى بنى إسرءيل ...* إذ قال اللّه يعيسى إنّى متوفّيك ... و جاعل الّذين اتّبعوك فوق الّذين كفروا إلى يوم القيمة ثمّ إلىّ مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون.
آلعمران (٣) ٤٩ و ٥٥
ولقد بوّأنا بنى إسرءيل مبوّأ صدق ورزقنهم مّن الطّيّبت فما اختلفوا حتّى جآءهم العلم إنّ ربّك يقضى بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون.
يونس (١٠) ٩٣
إنّما جعل السّبت على الّذين اختلفوا فيه وإنّ ربّك ليحكم بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون.
نحل (١٦) ١٢٤
إنّ هذا القرءان يقصّ على بنى إسرءيل أكثر الّذى هم فيه يختلفون* إنّ ربّك يقضى بينهم بحكمه .... [٢]
نمل (٢٧) ٧٦ و ٧٨
... و جعلنه هدى لّبنى إسرءيل* إنّ ربّك هو يفصل بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون.
سجده (٣٢) ٢٣ و ٢٥
ولقد ءاتينا بنى إسرءيل الكتب ...* ... إنّ ربّك يقضى بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون.
جاثيه (٤٥) ١٦ و ١٧
٩٤) سفارش شعيب (ع) به قومش مبنى بر خويشتندارى تا رسيدن وقت داورى و حسابرسى خداوند درباره اختلافاتشان:
و الى مدين أخاهم شعيبا ...* وإن كان طآئِفة مّنكم ءامنوا بالّذى أرسلت به وطآئِفة لّم يؤمنوا فاصبروا حتّى يحكم اللّه بيننا ....
اعراف (٧) ٨٥ و ٨٧
٩٥) حسابرسى و داورى خداوند درباره اختلافهاى يهود و نصارا در قيامت:
وقالت اليهود ليست النّصرى على شىء وقالت النّصرى ليست اليهود على شىء ... فاللّه يحكم بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون.
بقره (٢) ١١٣
[١] طبق شأن نزول، آيه درباره اوس و خزرج و نزاع لفظى آنان با تحريك يهوديان نازل شده است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[٢] مقصود رسيدگى به اختلافات دينى آنان در روز قيامت است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)