وممّا تعبدون من دون اللّه كفرنا بكم و بدا بيننا و بينكم العدوة والبغضاء أبدا حتّى‌ تؤمنوا باللّه وحده إلّاقول إبرهيم لأبيه لأستغفرنّ لك وما أملك لك من اللّه من شى‌ء رّبّنا عليك توكّلنا وإليك أنبنا وإليك المصير.

ممتحنه (٦٠) ٤

١٧٨) پايدارى ابراهيم (ع) در مبارزه با بت‌پرستى:

واذكر فى الكتب إبرهيم إنّه كان صدّيقا نّبيًّا* إذ قال لأبيه يأبت لم تعبد ما لايسمع ولايبصر ولايغنى عنك شيا* يأبت إنّى قد جآءنى من العلم ما لم يأتك فاتّبعنى أهدك صرطا سويًّا* يأبت لاتعبد الشّيطن إنّ الشّيطن كان للرّحمن عصيًّا* يأبت إنّى أخاف أن يمسّك عذاب مّن الرّحمن فتكون للشّيطن وليًّا* قال أراغب أنت عن ءالهتى يإبرهيم لئن لّم تنته لأرجمنّك واهجرنى مليًّا* قال سلم عليك سأستغفر لك ربّى إنّه كان بى حفيًّا* وأعتزلكم وما تدعون من دون اللّه وأدعوا ربّى عسى‌ ألّا أكون بدعآء ربّى شقيًّا.

مريم (١٩) ٤١- ٤٨

و لقد اتينا ابرهيم رشده من قبل ...* إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التّماثيل الّتى أنتم لها عكفون‌* قالوا وجدنآ ءابآءنا لها عبدين‌* قال لقد كنتم أنتم وءابآؤكم فى ضلل مّبين‌* قالوا أجئتنا بالحقّ أم أنت من اللَّعبين‌* قال بل رّبّكم ربّ السّموت والأرض الّذى فطرهنّ وأنا على‌ ذلكم مّن الشَّهدين‌* وتاللّه لأكيدنّ أصنمكم بعد أن تولّوا مدبرين‌* قال أفتعبدون من دون اللّه ما لاينفعكم شيا ولايضرّكم‌* أفّ لّكم ولما تعبدون من دون اللّه أفلاتعقلون‌* قالوا حرّقوه وانصروا ءالهتكم إن كنتم فعلين.

انبياء (٢١) ٥١- ٥٧ و ٦٦- ٦٨

استهزاهاى ابراهيم (ع)

١٧٩) استهزاى مشركان و بت‌پرستان از سوى ابراهيم (ع) با توجّه دادن آنان به ناتوانى بت‌هايشان:

قالوا ءأنت فعلت هذا بالهتنا يإبرهيم‌* قال بل فعله كبيرهم هذا فسلوهم إن كانوا ينطقون. [١]

انبياء (٢١) ٦٢ و ٦٣

١٨٠) گفت‌وگوى طعن‌آميز ابراهيم (ع) با معبودهاى مشركان در بتكده:

فراغ إلى‌ ءالهتهم فقال ألا تأكلون‌* ما لكم لاتنطقون‌ [٢].

صافات (٣٧) ٩١ و ٩٢

اسوه بودن ابراهيم (ع)---) همين مدخل، فضايل ابراهيم (ع)

اشتهار ابراهيم (ع)

١٨١) ابراهيم (ع)، مشهور و آشنا براى مردم:

قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابرهيم.

انبياء (٢١) ٦٠

اطاعت از ابراهيم (ع)

١٨٢) لزوم پيروى پيامبراسلام (ص) از دين ابراهيم (ع) به فرمان خدا:

و تلك حجّتنا ءاتينها ابرهيم على‌ قومه ...*

[١] جمله «فاسئلوهم إن كانُوا ينطقون» براى استهزاء است. (التحريروالتنوير، ذيل آيه)

[٢] استفهام در «ألا تأكلون» براى استهزاى بت‌ها مى‌باشد. (روح‌المعانى، ذيل آيه)