فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٢٢ - اذيت شتر صالح(ع)
من تحتها الْأنْهر ثوابا مّنْ عند اللّه ....
آلعمران (٣) ١٩٥
اذيّت زناكار---) همين مدخل، احكام اذيّت، اذيّت واجب
اذيّت زنان
٢٥) آزاررسانى به زنان مؤمن، گناهى آشكار:
والّذين يؤذون المؤمنين والمؤمنت بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتنا وإثما مّبينا.
احزاب (٣٣) ٥٨
٢٦) آزاررسانى منافقان، بيماردلان و شايعهپردازان به همسران و دختران پيامبر (ص) و همسران مؤمنان در مدينه:
يأيّها النّبىّ قل لّازوجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهنّ من جلبيبهنّ ذلك أدنى أن يعرفن فلايؤذين ...* لّئن لّم ينته المنفقون و الّذين فى قلوبهم مّرض والمرجفون فى المدينة لنغرينّك بهم ....
احزاب (٣٣) ٥٩ و ٦٠
٢٧) رعايت حجاب و پوشش براى در امان ماندن از آزار ديگران، فرمان خداوند به همسران و دختران پيامبر (ص) و همسران مؤمنان:
يأيّها النّبىّ قل لّازوجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهنّ من جلبيبهنّ ذلك أدنى أن يعرفن فلايؤذين ....
احزاب (٣٣) ٥٩
٢٨) تهديد اذيّتكنندگانِ زنان و دختران پيامبر (ص) و همسران مؤمنان از سوى خداوند:
يأيّها النّبىّ قل لّازوجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهنّ من جلبيبهنّ ذلك أدنى أن يعرفن فلايؤذين ...* لّئن لّم ينته المنفقون و الّذين فى قلوبهم مّرض والمرجفون فى المدينة لنغرينّك بهم ...* مّلعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتّلوا تقتيلا.
احزاب (٣٣) ٥٩- ٦١
٢٩) وجوب ايذا و تعزير مرد و زن مجرّد، به دليل ارتكاب زنا:
والَّتى يأتين الفحشة من نّسآئِكم فاستشهدوا عليهنّ أربعة مّنكم فإن شهدوا فأمسكوهنّ فى البيوت حتّى يتوفَّهنّ الموت أو يجعل اللّه لهنّ سبيلا* والّذان يأتينها منكم فاذوهما .... [١]
نساء (٤) ١٥ و ١٦
اذيّت شتر صالح (ع)
٣٠) صالح (ع)، برحذر دارنده قوم خود از هرگونه آزاررسانى به شتر خود:
وإلى ثمود أخاهم صلحا قال ... هذه ناقة اللّه لكم ءاية فذروها تأكل فى أرض اللّه ولاتمسّوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم. [٢]
اعراف (٧) ٧٣
[١] چون منظور از «التى» در آيه ١٥ بنابر يك احتمال، زنان شوهردارند (مجمعالبيان، ذيل آيه) آيه حاضر مىتواند درباره زنان بىشوهر، و مقصود از «اللّذان» مرد و زن مجرّد باشد. گفتنى است كه در آيه ٢ از سوره نور، حدّ زن و مرد زناكار در صورتى كه مجرد باشند صد تازيانه بيان شده است؛ در اين صورت آيه سوره نور ناسخ اين آيه است. (الميزان، ذيل آيه)
[٢] كلمه «سوء» به معناى بدى است. در آيات مذكور، نكره در سياق نهى قرار گرفته است كه افاده عموم مىكند و هرگونه عمل ايذايى را شامل مىشود.