فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٠٧ - احكام اذن
أو أشتاتا .... [١]
نور (٢٤) ٦١
١٥) عدم لزوم اجازه از والدين براى استفاده از خوراكىهاى منازل والدين براى فرزندان:
ليس على الأعمى حرج ... و لا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت ءابائِكم أو بيوت أمّهتكم ... ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا ....
نور (٢٤) ٦١
١٦) لازم نبودن اجازه براى استفاده از خوراكىهاى منزل برادر:
ليس على الأعمى حرج ... و لا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو ... أو بيوت إخونكم ... ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا ....
نور (٢٤) ٦١
١٧) عدم لزوم اجازه از خواهر براى استفاده از خوراكىهاى منزل او:
ليس على الأعمى حرج ... و لا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم ... أو بيوت أخوتكم ... ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا ....
نور (٢٤) ٦١
١٨) لازم نبودن اجازه از عمّه و عمو، جهت بهرهمندى از خوراكىهاى منازل آنان:
ليس على الأعمى حرج ... و لا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم ... أو بيوت أعممكم أو بيوت عمَّتكم ... ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا ....
نور (٢٤) ٦١
١٩) نياز نبودن به اجازه از دايىها و خالهها براى استفاده از خوراكىهاى منازل آنان:
ليس على الأعمى حرج ... و لا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم ... أو بيوت أخولكم أو بيوت خلتكم ... ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا ....
نور (٢٤) ٦١
٢٠) لازم نبودن اجازه از دوستان براى استفاده از خوراكىهاى منازل آنان:
ليس على الأعمى حرج ... و لا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم ... أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا ....
نور (٢٤) ٦١
٢١) لازم نبودن اجازه از فرزندان، جهت بهره گرفتن از خوراكىهاى منازل آنان:
ليس على الأعمى حرج ... و لا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت ءاباءكم ... ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا .... [٢]
نور (٢٤) ٦١
٢٢) عدم لزوم اجازه از همسران براى استفاده از خوراكىهاى منازل آنان:
ليس على الأعمى حرج ... و لا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم ... ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا ....
نور (٢٤) ٦١
٢٣) عدم لزوم اجازه براى نابينايان و مريضان و شلان براى استفاده ار خوراكىهاى منازل بستگان و دوستان و كليدسپاران:
ليس على الأعمى حرج و لا على الأعرج حرج و لا على المريض حرج و لا على
[١] «او ما ملكتم مفاتحه»، كسانى هستند كه صاحب ملك، كليد خانهاش را در اختيار آنان قرار داده است؛ مثل نگهبان، باغبان، وكيل، و ....
[٢] از واژه «بيوتكم» در آيه مىتوان استفاده كرد كه منازل فرزندان و همسران به مثابه خانه خود او است؛ از همين رو، قيد بيوت ازواج و ابنا و اولاد تكرار نشده است. (الميزان، ذيل آيه)