واتل عليهم نبأ إبرهيم‌* إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون‌* قال هل يسمعونكم إذ تدعون‌* أو ينفعونكم أو يضرّون‌* قال أفرءيتم مّا كنتم تعبدون‌* أنتم وءاباؤكم الأقدمون‌* فإنّهم عدوٌّ لّى إلّاربّ العلمين.

شعراء (٢٦) ٦٩ و ٧٠ و ٧٢ و ٧٣ و ٧٥- ٧٧

١٠. موعظه‌

٣٢٨) پند ابراهيم (ع) به پدرش (عمو يا جدّ مادرى) و برحذر داشتن وى از اطاعت شيطان و بت‌پرستى:

إذ قال لأبيه يأبت لم تعبد ما لايسمع ولايبصر ولايغنى عنك شيا* يأبت لاتعبد الشّيطن إنّ الشّيطن كان للرّحمن عصيًّا ....

مريم (١٩) ٤٢ و ٤٤

و إبرهيم إذ قال لقومه اعبدوا اللّه و اتّقوه ذلكم خير لّكم إن كنتم تعلمون‌* إنّما تعبدون من دون اللّه أوثنا وتخلقون إفكا إنّ الّذين تعبدون من دون اللّه لايملكون لكم رزقا فابتغوا عند اللّه الرّزق واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون.

عنكبوت (٢٩) ١٦ و ١٧

١١. وضوح پيام‌

٣٢٩) روشنى پيام، از روشهاى تبليغى ابراهيم (ع):

و إبرهيم إذ قال لقومه اعبدوا اللّه ... و ما على الرّسول إلّاالبلغ المبين. [١]

عنكبوت (٢٩) ١٦ و ١٨

تربيت ابراهيم (ع)

٣٣٠) پرورش ابراهيم (ع) با ابتلاى او به سختى‌ها براى كسب مقام امامت:

و اذ ابتلى‌ ابرهيم ربّه بكلمت فاتمّهنّ قال انّى جاعلك للناس اماما ....

بقرة (٢) ١٢٤

٣٣١) پرورش ابراهيم (ع) در دامان علم و قدرت و عنايت ويژه الهى:

و اذكر عبدنا ابرهيم ... اولى الايدى و الابصر* انّا اخلصنهم بخالصه ذكرى الدار.

ص (٣٨) ٤٥ و ٤٦

٣٣٢) پرورش ابراهيم (ع) با اعطاى خلوص الهى به او:

و اذكر عبدنا ابرهيم ... اولى الايدى و الابصر* انّا اخلصنهم بخالصه ذكرى الدار.

ص (٣٨) ٤٥ و ٤٦

٣٣٣) رشد و كمال يافتن ابراهيم (ع) از سوى خداوند:

و لقد ءاتينا إبرهيم رشده من قبل و كنّا به علمين.

انبياء (٢١) ٥١

ترس ابراهيم (ع)

٣٣٤) خوددارى ملائكه ميهمان از خوردن غذا، مايه ترس و نگرانى ابراهيم (ع):

هل أتيك حديث ضيف إبرهيم المكرمين‌* إذ دخلوا عليه فقالوا سلما قال سلم قوم مّنكرون‌* فأوجس منهم خيفة قالوا لاتخف وبشّروه بغلم عليم.

ذاريات (٥١) ٢٤ و ٢٥ و ٢٨

[١] برداشت فوق بر اين اساس است كه اين آيه، ادامه سخن ابراهيم (ع) باشد.