فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٨٥ - منافقان در غزوه احزاب
مشركان در غزوه احزاب
٣٢) زياد بودن جمعيّت احزاب متّحد (مشركان و يهوديان و ...) در جنگ بر ضدّ مسلمانان:
يأيّها الّذين ءامنوا اذكروا نعمة اللّه عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لّم تروها وكان اللّه بما تعملون بصيرا* إذ جاءوكم مّن فوقكم ومن أسفل منكم .... [١]
احزاب (٣٣) ٩ و ١٠
٣٣) كفر احزاب متّحد عليه مسلمانان در غزوه احزاب:
وردّ اللّه الّذين كفروا ....
احزاب (٣٣) ٢٥
٣٤) پراكنده شدن مشركان و ديگر احزاب متّحد، از اطراف مدينه با حال خشم:
وردّ اللّه الّذين كفروا بغيظهم .... [٢]
احزاب (٣٣) ٢٥
٣٥) طوفان و نيروهاى نامرئى از عوامل فروپاشى جبهه مشركان و ديگر همدستان آنان وپراكنده شدن آنان در جريان جنگ احزاب:
يأيّها الّذين ءامنوا اذكروا نعمة اللّه عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لّم تروها ...* وردّ اللّه الّذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى اللّه المؤمنين القتال .... [٣]
احزاب (٣٣) ٩ و ٢٥
٣٦) سود نبخشيدن هجوم مشركان و همدستان آنان در جنگ احزاب:
وردّ اللّه الّذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا ....
احزاب (٣٣) ٢٥
٣٧) ناكامى مشركان و ديگر گروهها (در جنگ احزاب) سبب خشم آنان:
وردّ اللّه الّذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا .... [٤]
احزاب (٣٣) ٢٥
٣٨) توانمندى خداوند، عامل پراكنده شدن مشركان و ديگر احزاب متّحد از اطراف مدينه:
وردّ اللّه الّذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا و كفى اللَّه المؤمنين القتال .... [٥]
احزاب (٣٣) ٢٥
نيز---) همين مدخل، امداد غيبى در غزوه احزاب، پيروزى در غزوه احزاب
ملائكه در غزوه احزاب
٣٩) نزول ملائكه در غزوه احزاب، جلوهاى از امدادهاى غيبى خداوند:
يأيّها الّذين ءامنوا اذكروا نعمة اللّه عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لّم تروها وكان اللّه بما تعملون بصيرا.
احزاب (٣٣) ٩
منافقان در غزوه احزاب
٤٠) همسويى منافقان با مشركان در صورت ورود سپاه احزاب به خانههايشان:
[١] «جنود» جمع «جند» است و دلالت بر چندين سپاه مىكند و آمدن نيروها از بالا دست مدينه و پايين دست آن نيز مؤيّد اين نكته است.
[٢] «باء» در «بغيظهم» براى ملاسبه و «بغيظهم» حال براى موصول «الّذين كفروا» است. (التحريروالتنوير، ذيل آيه)
[٣] بنابراينكه «رداللَّه» عطف بر آيه ٩ (فارسلنا عليهم) باشد، نكته ياد شده به دست مىآيد. (روحالمعانى، ذيل آيه)
[٤] برداشت فوق بر اين اساس است كه مقصود از «لمينالوا خيراً» پيروز نشدن آنان در جنگ باشد. (روحالمعانى، ذيل آيه)
[٥] «و كفى اللَّه ...» به منزله تعليل براى جمله «وردّ اللَّه الّذين كفروا» است.