ولا ءابآؤنا ولاحرّمنا من شى‌ء كذلك كذّب الّذين من قبلهم حتّى‌ ذاقوا بأسنا قل هل عندكم مّن علم فتخرجوه لنآ إن تتّبعون إلّاالظَّنَّ وإن أنتم إلّاتخرصون.

انعام (٦) ١٤٨

١٥٤) پيامبر (ص)، موظّف به احتجاج با مشركانِ بدعتگذار و كافر، براى ردّ نسبت تحريم بعضى از اشيا به خدا، به آوردن گواهان خود:

قل هلمَّ شهداءكم الَّذين يشهدون أنَّ اللّه حرّم هذا فإن شهدوا فلاتشهد معهم ولاتتّبع أهواء الّذين كذّبوا بايتنا ....

انعام (٦) ١٥٠

١٥٥) ناتوانى بت‌ها از هدايت شدن و اجابت پرستش‌كنندگان خود، حجّت پيامبر (ص) براى ردّ شرك:

وإن تدعوهم إلى الهدى‌ لايتّبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صمتون‌* إنّ الّذين تدعون من دون اللّه عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا .... [١]

اعراف (٧) ١٩٣ و ١٩٤

وإن تدعوهم إلى الهدى‌ لايسمعوا وترهم ينظرون إليك ....

اعراف (٧) ١٩٨

١٥٦) ناتوانى بت‌ها از هدايت پرستش‌كنندگان خويش، حجّت پيامبر (ص) در ردّ شرك:

قل هل من شركآئِكم مّن يهدى إلى الحقّ قل اللّه يهدى للحقّ أفمن يهدى إلى الحقّ أحقّ أن يتّبع أمّن لّايهدّى إلّاأن يهدى‌ ....

يونس (١٠) ٣٥

١٥٧) احتجاج پيامبر (ص) با مشركان براى اثبات توحيد، به گردش شب و روز، بدون جاودانگى شب يا روز:

قل أرءيتم إن جعل اللّه عليكم الّيل سرمدا إلى‌ يوم القيمة من إله غير اللّه يأتيكم بضياء أفلاتسمعون‌* قل أرءيتم إن جعل اللّه عليكم النّهار سرمدا إلى‌ يوم القيمة من إله غير اللّه يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلاتبصرون‌* و من رّحمته جعل لكم الّيل والنّهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلّكم تشكرون.

قصص (٢٨) ٧١- ٧٣

١٥٨) ناتوانى بت‌ها در برابر پروردگار نگهبان و تدبيركننده امور انسان‌ها، احتجاج پيامبر (ص) بر ضدّ شرك و بت‌پرستى:

أفمن هو قآئِم على‌ كلّ نفس بما كسبت وجعلوا للّه شركآء قل سمّوهم أم تنبّونه بما لايعلم فى الأرض أم بظهر مّن القول ....

رعد (١٣) ٣٣

١٥٩) احتجاج پيامبر (ص) با مشركان براى اثبات توحيد، به گواهى خداوند بر يگانگى خود:

قل أىّ شى‌ء أكبر شهدة قل اللّه شهيد بينى وبينكم وأوحى إلىّ هذا القرءان لأنذركم به ومن بلغ أئِنّكم لتشهدون أنّ مع اللّه ءالهة أخرى‌ قل لّاأشهد قل إنَّما هو إله وحد ....

انعام (٦) ١٩

١٦٠) احتجاج پيامبر (ص) در برابر مشركان به رازقيّت، قدرت، مالكيّت و تدبير مطلق خدا:

قل لّمن مّا فى السّموت والْأرْض قل لّلّه ...* و له ما سكن فى الّيل والنّهار ...* قل أغير اللّه أتّخذ وليًّا فاطر السّموت والأرض وهو يطعم ولايطعم ...* وإن يمسسك اللّه بضرّ فلا كاشف له إلّاهو وإن يمسسك بخيرٍ فهو على‌ كلّ شى‌ءٍ قدير.

انعام (٦) ١٢- ١٤ و ١٧

[١] بنابراين‌كه خطاب «تدعوهم» متوجّه مشركان باشد، ضمير «هم» به خدايان برمى‌گردد. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)