ولقد خلقنكم ثمّ صوّرنكم ثمّ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلآّ إبليس لم يكن مّن السجدين‌* قال فبمآ أغويتنى لأقعدنّ لهم صرطك المستقيم‌* ثمّ لأتينّهم مّن بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمنهم وعن شمآئِلهم ولاتجد أكثرهم شكرين.

اعراف (٧) ١١ و ١٦ و ١٧

قال يإبليس ما لك ألّاتكون مع السجدين‌* قال ربّ بمآ أغويتنى لأزيّننّ لهم فى الأرض ولأغوينّهم أجمعين.

حجر (١٥) ٣٢ و ٣٩

١٦٨) انتساب ابليس، گمراهى خود را به خداوند:

ولقد خلقنكم ثمّ صوّرنكم ثمّ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلآّ إبليس لم يكن مّن السجدين‌* قال فبمآ أغويتنى ....

اعراف (٧) ١١ و ١٦

قال يإبليس ما لك ألّاتكون مع السجدين‌* قال ربّ بمآ أغويتنى ....

حجر (١٥) ٣٢ و ٣٩

١٦٩) اعتراف ابليس به گمراهى خود:

ولقد خلقنكم ثمّ صوّرنكم ثمّ قلنا للملئكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلآّ إبليس لم يكن مّن السجدين‌* قال فبمآ أغويتنى لأقعدنّ لهم صرطك المستقيم.

اعراف (٧) ١١ و ١٦

قال يإبليس ما لك ألّاتكون مع السجدين‌* قال ربّ بمآ أغويتنى لأزيّننّ لهم فى الأرض ولأغوينّهم أجمعين.

حجر (١٥) ٣٢ و ٣٩

لعن ابليس‌

١٧٠) لعن خدا تا روز رستاخيز بر ابليس به خاطر سرپيچى از فرمان سجده بر آدم (ع):

قال يإبليس ما لك ألّاتكون مع السجدين‌* وإنّ عليك اللّعنة إلى‌ يوم الدّين.

حجر (١٥) ٣٢ و ٣٥

وإنّ عليك لعنتى إلى‌ يوم الدّين.

ص (٣٨) ٧٨

١٧١) ابليس، مورد لعن خدا:

... وإن يدعون إلّاشيطنا مَّريدا* لَّعنه اللَّه ....

نساء (٤) ١١٧ و ١١٨

١٧٢) لعن ابليس از سوى مؤمنان:

قال يإبليس ما لك ألّاتكون مع السجدين‌* قال فاخرج منها فإنّك رجيم. [١]

حجر (١٥) ٣٢ و ٣٤

قال يإبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدىّ أستكبرت أم كنت من العالين‌* قال فاخرج منها فإنّك رجيم.

ص (٣٨) ٧٥ و ٧٧

مرگ ابليس‌

١٧٣) مرگ ابليس مابين نفخ اول و دوم صور اسرافيل:

إلى‌ يوم الوقت المعلوم. [٢]

حجر (١٥) ٣٨

نيز---) عمر ابليس‌

[١] در حديثى از امام على‌النقى (ع) آمده است كه معناى «رجيم»، رانده شدن شيطان با لعن است و اين‌كه هيچ مؤمنى از او ياد نمى‌كند مگر آن‌كه او را لعن كند. (معانى‌الاخبار، ص ١٣٩، ح ١، ب ٧٢؛ نورالثقلين، ذيل آيه)

[٢] در روايتى از امام صادق (ع) آمده است كه منظور از «وقت معلوم» روزى است كه در صور دميده مى‌شود و ابليس ميان نفخ اول و دوم مى‌ميرد. (علل‌الشرايع، ج ٢، ص ٤٠٢، ح ٢، ب ١٤٢؛ نورالثقلين، ذيل آيه)