فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٣٩ - علم
المحسنين* إنّه من عبادنا المؤمنين. [١]
صافات (٣٧) ١٠٩- ١١١
٥٦٨) عبادت و بندگى ابراهيم (ع) در پيشگاه خداوند:
واذكر فى الكتب إبرهيم ...* أولئك الّذين أنعم اللّه عليهم مّن النّبيّين ... وممّن هدينا واجتبينآ إذا تتلى عليهم ءايت الرّحمن خرّوا سجّدا وبكيًّا.
مريم (١٩) ٤١ و ٥٨
سلم على ابرهيم* انّه من عبادنا المومنين [٢].
صافات (٣٧) ١٠٩ و ١١١
و اذكر عبدنا ابرهيم ... [٣].
ص (٣٨) ٤٥
نيز---) همين مدخل، امتيازات ابراهيم (ع)، انقياد ابراهيم (ع)
٢٨. علم
٥٦٩) علم شهودى ابراهيم (ع) به ملكوت آسمانها و زمين:
و كذلك نرى ابرهيم ملكوت السموت و الأرض .... [٤]
انعام (٦) ٧٥
٥٧٠) آگاه شدن ابراهيم (ع) از فرزنددار شدن، بهوسيله ملائكه:
هل أتك حديث ضيف إبرهيم المكرمين* إذ دخلوا عليه فقالوا سلما ...* ... وبشّروه بغلم عليم.
ذاريات (٥١) ٢٤ و ٢٥ و ٢٨
٥٧١) آگاه شدن ابراهيم (ع) از سوى ملائكه به فرزنددار شدن در دوران پيرى:
ولقد جآءت رسلنآ إبرهيم بالبشرى قالوا سلما ...* قالت يويلتى ءألد وأنا عجوز وهذا بعلى شيخا ....
هود (١١) ٦٩ و ٧٢
و نبّئهم عن ضيف إبرهيم* قالوا لاتوجل إنّا نبشّرك بغلم عليم* قال ابشّرتمونى على ان مسّنى الكبر ....
حجر (١٥) ٥١ و ٥٣ و ٥٤
٥٧٢) آگاه شدن ابراهيم (ع) از سوى خدا به فرزنددار شدن:
وإنّ من شيعته لإبرهيم* فبشّرنه بغلم حليم.
صافات (٣٧) ٨٣ و ١٠١
سلم على إبرهيم* وبشّرنه بإسحق نبيّا مّن الصَّلحين.
صافات (٣٧) ١٠٩ و ١١٢
٥٧٣) ابراهيم (ع) آگاه به حركت اجرام آسمانى و آشنا به علم نجوم:
و انّ من شيعته لابرهيم* فنظر نظرة فى النّجوم* فقال إنّى سقيم. [٥]
صافات (٣٧) ٨٣ و ٨٨ و ٨٩
٥٧٤) آگاه شدن ابراهيم (ع) از نزول عذاب بر قوم لوط، از سوى ملائكه:
و لمّا جاءت رسلنا ابرهيم بالبشرى قالوا انّا مهلكوا اهل هذه القريه انّ اهلها كانوا ظلمين* قال انّ فيها لوطا ....
عنكبوت (٢٩) ٣١ و ٣٢
٥٧٥) ابراهيم (ع)، تعليميافته از جانب خداوند:
و تلك حجّتنا ءاتينها ابرهيم على قومه ....
انعام (٦) ٨٣
واذكر فى الكتب إبرهيم إنّه كان صدّيقا نّبيًّا
[١] برداشت پيشين با توجّه به تعليل بودن جمله «انه من ...» براى جمله «كذلك نجزى ...» است.
[٢] اضافه شدن «عباد» به «نا» علامت عنايت ويژه خدا به ابراهيم (ع) و حاكى از عبوديّت حضرت است.
[٣] همان.
[٤] مقصود از ارايه ملكوت، علم شهودى است. (الميزان، ذيل آيه)
[٥] از جمله «اّنى سقيم» بعد از جمله «نَظَرَ نظرةً» مىتوان دريافت كه ابراهيم (ع) با علم نجوم آشنايى داشته است. روايتى از امام كاظم (ع) نيز آن را تأييد مىكند. (بحارالانوار، ج ٤٨، ص ١٤٥، ح ٢١)