فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٣١ - اخلاص
الحكيم* و وهبنا له إسحق ويعقوب ....
عنكبوت (٢٩) ١٦ و ٢٦ و ٢٧
٥٠٢) سپاس ابراهيم (ع) به درگاه الهى در پى فرزنددار شدنش در دوران كهنسالى:
الحمد للّه الّذى وهب لى على الكبر إسمعيل وإسحق إنّ ربّى لسميع الدّعآء.
ابراهيم (١٤) ٣٩
٥٠٣) مژده ملائكه به ابراهيم (ع) براى فرزنددارشدن:
و لقد جاءت رسلنا ابرهيم بالبشرى ...* و امراته قائمه فضحكت فبشّرنها بإسحق و من وراء اسحق يعقوب.
هود (١١) ٦٩ و ٧١
و نبّئهم عن ضيف ابرهيم* قالوا لاتوجل انّا نبشّرك بغلم عليم* قال ابشّرتمونى على ان مسّنى الكبر فبم تبشّرون.
حجر (١٥) ٥١ و ٥٣ و ٥٤
... و بشّروه بغلم عليم.
ذاريات (٥١) ٢٨
٥٠٤) بشارت خدا به پسردار شدن ابراهيم (ع):
و انّ من شيعته لابرهيم* فبشّرنه بغلم حليم* و بشّرنه بإسحق نبيّا من الصلحين.
صافات (٣٧) ٨٣ و ١٠١ و ١١٢
نيز---) همين مدخل، نسل ابراهيم (ع)
فضايل ابراهيم (ع)
١. آه كشيدن
٥٠٥) آه فراوان ابراهيم (ع) به سبب ترس از خدا:
... انّ ابرهيم لاوَّ ه حليم [١].
توبه (٩) ١١٤
انّ ابرهيم لحليم اوَّ ه منيب.
هود (١١) ٧٥
٢. احسان
٥٠٦) ابراهيم (ع)، از نيكوكاران:
و تلك حجّتنا ءاتينها ابرهيم على قومه ...* و وهبنا له اسحق و يعقوب ... و كذلك نجزى المحسنين.
انعام (٦) ٨٣ و ٨٤
و ندينه ان يإبرهيم* قد صدّقت الرءيا انّا كذلك نجزى المحسنين* سلم على ابرهيم
صافات (٣٧) ١٠٤ و ١٠٥ و ١٠٩ و ١١٠
٣. اخلاص
٥٠٧) اخلاص در عبادت و پرهيز از شرك، فرمان خدا به ابراهيم (ع):
وإذ بوّأنا لإبرهيم مكان البيت أن لّاتشرك بى شيا ....
حج (٢٢) ٢٦
٥٠٨) اعلام بيزارى ابراهيم (ع) از شرك و اخلاص كامل او براى خدا:
فلمّا رءا الشّمس بازغة قال هذا ربّى هذا أكبر فلمّآ أفلت قال يقوم إنّى برىء مّمّا تشركون* إنّى وجّهت وجهى للّذى فطر السّموت والأرض حنيفا ومآ أنا من المشركين.
انعام (٦) ٧٨ و ٧٩
٥٠٩) گرايش خالصانه ابراهيم (ع) به توحيد و منزّه بودن او از شرك:
ما كان إبرهيم يهوديًّا ولا نصرانيًّا ولكن كان حنيفا مّسلما وما كان من المشركين [٢].
آلعمران (٣) ٦٧
[١] «أوّاه» صيغه مبالغه و از ريشه «اوه» است. و به كسى گفته مىشود كه فراوان اظهار اندوه كند و آه بكشد و از خدا اظهار ترس كند. (مفردات راغب)
[٢] امام صادق (ع) درباره «حنيفاً مسلماً» مىفرمايد: «خالص و مخلص و بدون شائبهاى از بتپرستى.» (كافى، ج ٢، ص ١٥، ح ١؛ نورالثقلين، ذيل آيه)