[١] أبو محمد، يونس بن عبد الرحمن، مولى على بن يقطين بن موسى، مولى بني أسد. كان وجها في أصحابنا، متقدما عظيم المنزلة. ولد في أيام هشام بن عبد الملك، و رأى جعفر بن محمد (عليه السلام) بين الصفا و المروة، و لم يرو عنه. و روى عن أبى الحسن موسى و الرضا (عليهما السلام). و كان الرضا (عليه السلام) يشير إليه في العلم و الفتيا، و كان ممن بذل له على الوقف مال جزيل، و امتنع من أخذه، و ثبت على الحق. قاله النجاشي عده الشيخ في أصحاب الإمام الكاظم و الرضا (عليهما السلام) و قال:

ضعفه القميون و هو ثقة. و قال العلامة: مات سنة ثمان و مأتين. رجال النجاشي: ٣٤٨، و الخلاصة:

١٨٤. و رجال الطوسي ٣٦٤، ٣٩٤.

[٢] هو حماد بن عيسى، تقدمت ترجمته في مسألة ٧.

[٣] الحسين بن المختار، أبو عبد الله القلانسي. كوفي، روى عن أبى عبد الله و أبى الحسن (عليه السلام)، له كتاب يرويه عنه حماد بن عيسى و غيره. عده الشيخ في أصحاب الكاظم (عليه السلام) و قال: واقفي.

و عده الشيخ المفيد في الإرشاد من الثقات و أهل الورع الذين رووا النص على الامام الرضا (عليه السلام). رجال الشيخ الطوسي: ٣٤٦، و إرشاد الشيخ المفيد: ٣٠٤. و رجال النجاشي: ٤٣.

[٤] التهذيب ١: ٩٠ حديث ٢٣٩. و الكافي ٣: ٣٠ حديث ٣، و الاستبصار ١: ٦١ حديث ١٨٣.

[٥] الام ١: ٢٦، و أحكام القرآن للجصاص ٢: ٣٥٣، و بداية المجتهد ١: ١٣، و تفسير القرطبي ٦: ٩٠، و تحفة الاحوذى ١: ١٤٧.

[٦] المبسوط للسرخسى ١: ٦٥، و أحكام القرآن للجصاص ٢: ٣٥٣، و شرح معاني الآثار ١: ٣٤، و بداية المجتهد ١: ١٣، و شرح فتح القدير ١: ١٢، و تحفة الاحوذى ١: ١٤٨، و تفسير القرطبي ٦: ٩٠.

[٧] أحكام القرآن لابن العربي ٢: ٥٧٣، و تحفة الاحوذى ١: ١٤٧، و أشار أيضا الى ذلك ابن رشد في بداية المجتهد ١: ١٤ بقوله: و شذ قوم فذهبوا إلى أنهما يغسلان مع الوجه.