الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٦٩٨

دليلنا: إجماع الفرقة.

و روى ابن عباس ان النبي (صلى الله عليه و آله) قال: «خمروا وجوه موتاكم و لا تشبهوا باليهود» [١].

مسألة ٤٨٤ [كراهة وجود المبخرة عند غسل الميت]

يكره أن يكون عند غسل الميت مجمرة يبخر فيها.

و استحب ذلك الفقهاء كلهم [٢].

دليلنا: إجماع الفرقة، و أيضا كون ذلك مستحبا يحتاج الى دليل.

مسألة ٤٨٥ [المرأة إذا ماتت بين رجال غير محارم]

إذا ماتت امرأة بين رجال لا نساء معهم و لا زوجها و لا أحد من ذوي أرحامها دفنت بغير غسل و لا تيمم، و به قال الأوزاعي [٣].

و قد روي انه يغسل منها ما يحل النظر إليه في حال الحياة من الوجه و اليدين.

و قال مالك و أبو حنيفة: تيمم و لا تغسل، و تدفن، و به قال أصحاب الشافعي [٤].

و قال النخعي: تغسل في ثيابها، و به قال بعض أصحاب الشافعي [٥].

دليلنا: الأخبار المروية عن الأئمة (عليهم السلام) في هذا المعنى [٦] و إجماعهم عليها، و قد بينا القول في الرواية الشاذة في الكتابين المقدم ذكرهما [٧].

مسألة ٤٨٦ [جواز تغسيل الرجل زوجته و هكذا العكس]

يجوز عندنا أن يغسل الرجل امرأته، و المرأة زوجها.

[١] سنن البيهقي ٣: ٣٩٤.

[٢] الأصل ١: ٤١٩، و الام ١: ٢٦٥، المبسوط للسرخسي ٢: ٥٩- ٦٠، المجموع ٥: ١٥٥، مختصر المزني:

٣٦، المغني لابن قدامة ٢: ٣١٨، و اللباب ١: ١٢٩، و شرح فتح القدير ١: ٤٤٩.

[٣] المجموع ٥: ١٥٢.

[٤] موطإ مالك ١: ٢٢٣ و المجموع ٥: ١٤١- ١٥١، الوجيز ١: ٧٣، و بداية المجتهد ١: ٢٢٠.

[٥] المجموع ٥: ١٤١ و ١٥١- ١٥٢، و الوجيز ١: ٧٣.

[٦] التهذيب ١: ٤٤٠ ذيل الحديث ١٤٢٣، و الاستبصار ١: ٢٠٠ ذيل الحديث ٧٠٦.

[٧] التهذيب ١: ٤٤٣ الحديث ١٤٣٤، و الاستبصار ١: ٢٠٣ الحديث ٧١٩.