دليلنا: إنا قد بينا صحة هذه التكبيرة، و انعقاد الصلاة بها، و لم يفصلوا بين أن يأتي بها قائماً، و بين أن يأتي ببعضها منحنيا، فمن ادعى انه إذا أتى بها منحنيا بطلت صلاته يحتاج الى دليل.

مسألة ٩٣ [وجوب القراءة في الأولتين]

تجب القراءة في الركعتين الأولتين إذا كانت رباعية أو ثلاثية أو كانت ركعتين مثل الصبح، و في الأخيرتين أو الثالثة مخير بين القراءة و التسبيح، و لا بد من واحد منهما فإن نسي القراءة في الأولتين قرأ في الأخيرتين.

و روى محمد ان التخيير قائم.

و قال الشافعي: تجب قراءة الحمد في كل ركعة [٢]، و هو مذهب الأوزاعي و أحمد و إسحاق [٣].

و قال مالك: تجب قراءة الحمد في معظم الصلاة، فإن كانت أربعا ففي ثلاث، و ان كانت ثلاثا ففي ركعتين، و ان كانت فجرا قرأ فيهما لأنه لا معظم لها [٤].

و قال أبو حنيفة: القراءة تجب في الأولتين فقط فان كان عدد الصلاة أربع قرأ في الركعتين، و هو في الأخيرتين بالخيار بين أشياء، بين أن يقرأ و يدعو أو يسكت، و ان كانت ثلاثا قرأ في الأولتين و في الثالثة على ما قلناه، فان ترك

[١] الام ١: ١٠١ و المجموع ٣: ٢٩٦.

[٢] الام ١: ١٠٧، و المجموع ٣: ٣٦١، و التفسير الكبير ٣: ٣٦١، و بداية المجتهد ١: ١٢٢، و المبسوط ١: ١٨، و الاستذكار ١: ١٦٨.

[٣] المجموع ٣: ٣٦١، و الاستذكار ١: ١٦٨.

[٤] المجموع ٣: ٣٦١، و التفسير الكبير ١: ٢١٦، و المبسوط ١: ١٨.