الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٤٣ - استحباب الدعاء له عقيب الرابعة ان كان مؤمنا و عليه ان كان مخالفا

و في كتاب الفقه الرضوي [١] بعد ذكر الصلاة: و لا تبرح من مكانك حتى ترى الجنازة على أيدي الرجال.

و منها-

استحباب الدعاء له عقيب الرابعة ان كان مؤمنا و عليه ان كان مخالفا

و بدعاء المستضعف ان كان كذلك و بدعاء المجهول ان كان مجهولا و بدعاء الأطفال ان كان طفلا.

و فسر ابن إدريس المستضعف بمن لا يعرف اختلاف الناس في المذاهب و لا يبغض أهل الحق على اعتقادهم. و عرفه في الذكرى بأنه الذي لا يعرف الحق و لا يعاند فيه و لا يوالي أحدا بعينه. و حكى عن المفيد في الغرية أنه عرفه بأنه الذي يعرف بالولاء و يتوقف عن البراء. و هذه التعريفات متقاربة في المعنى.

و المفهوم من الأخبار ان المستضعف هو من لا يعرف الولاية و لم ينكر،

ففي الخبر [٢] «قلت هل يسلم الناس حتى يعرفوا ذلك؟ قال لا إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجٰالِ وَ النِّسٰاءِ وَ الْوِلْدٰانِ الذين لٰا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لٰا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا [٣] قلت من هو؟ قال أ رأيتم خدمكم و نساءكم ممن لا يعرف. الحديث».

و قد ورد في تفسير الآية المذكورة [٤]: لا يستطيعون حيلة إلى الكفر فيكفرون و لا يهتدون سبيلا الى الايمان فيؤمنوا. و اما المجهول فالمراد به من جهل دينه و مذهبه.

و اما الأخبار الدالة على ما ذكرنا من هذه الأحكام فاما بالنسبة إلى المستضعف و المجهول

فما رواه ثقة الإسلام في الصحيح عن محمد بن مسلم عن أحدهما (عليهما السلام) [٥] قال: «الصلاة على المستضعف و الذي لا يعرف: الصلاة على النبي (صلى الله عليه و آله) و الدعاء للمؤمنين و المؤمنات يقول:

[١] ص ٥٩.

[٢] تفسير البرهان ج ١ ص ٤٠٦ الطبع الثاني نقلا بالمعنى.

[٣] سورة النساء الآية ١٠٠. و كلمة «الذين» ليست في الآية.

[٤] تفسير البرهان ج ١ ص ٤٠٦ الطبع الثاني نقلا بالمعنى.

[٥] الوسائل الباب ٣ من صلاة الجنازة.