الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٨٢ - الثالث- في كيفيته

موقت. يعني في الكلام».

و ظاهر هذه الرواية العموم لكل من تكبير الفطر و الأضحى و أظهر منه قوله في هذا الحديث على ما نقله في مستطرفات السرائر من جامع البزنطي بسند صحيح ايضا [١] عوض هذه العبارة قال: «كم شئت انه ليس بمفروض» و يشعر به ايضا

قوله (عليه السلام) في موثقة عمار المتقدمة [٢] «واجب في دبر كل صلاة فريضة أو نافلة».

مع دلالة رواية داود بن فرقد [٣] على انه ليس في النافلة تكبير. و الله العالم.

الثالث- في كيفيته

و قد اختلف الأصحاب (رضوان الله عليهم) في ذلك فقال ابن ابى عقيل ان كيفيته: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله و الله أكبر و لله الحمد على ما هدانا الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام و الحمد لله ما أولانا. و لم يذكر تكبير الفطر.

و قال ابن الجنيد في كيفية تكبير الفطر: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله و الله أكبر الله أكبر و لله الحمد على ما هدانا. و في الأضحى الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله و الله أكبر و لله الحمد الله أكبر على ما هدانا الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الانعام و الحمد لله على ما أولانا.

و روى الصدوق في من لا يحضره الفقيه [٤] عن على (عليه السلام) انه كان يقول في دبر كل صلاة في عيد الأضحى: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله و الله أكبر الله أكبر و لله الحمد.

و لم يذكر تكبير الفطر.

و في المقنع [٥] في صفة تكبير الأضحى: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله و الله أكبر و لله الحمد و الله أكبر على ما هدانا و الحمد لله على ما أولانا و الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام.

[١] الوسائل الباب ٢٤ من صلاة العيد.

[٢] ص ٢٨١.

[٣] ص ٢٨٨.

[٤] ج ١ ص ٣٠٨ و في الوسائل الباب ٢١ من صلاة العيد.

[٥] مستدرك الوسائل الباب ١٧ من صلاة العيد.