الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٨٨ - الرابع ورود التكبير بعد الظهر و العصر في الفطر

ما

في صحيحة على بن جعفر عن أخيه (عليه السلام) [١] قال: «سألته عن النوافل أيام التشريق هل فيها تكبير؟ قال نعم و ان نسي فلا بأس».

و في موثقة عمار المتقدمة في الموضع الثاني [٢] «واجب في دبر كل صلاة فريضة أو نافلة أيام التشريق».

و في رواية حفص بن غياث بإسناده الى على (عليه السلام) الآتية قريبا ان شاء الله تعالى [٣] «و على من صلى تطوعا».

إلا ان

في صحيحة داود بن فرقد [٤]- قال: «قال أبو عبد الله (عليه السلام) التكبير في كل فريضة و ليس في النافلة تكبير أيام التشريق».

- ما يدل على نفى ذلك.

و الجمع بين هذه الصحيحة و الروايات المتقدمة لا يخلو من اشكال إلا ان يحمل هذه الصحيحة على نفى الوجوب و الأخبار المتقدمة على تأكيد الاستحباب إلا ان ذلك لا يوافق مراد الأصحاب (رضوان الله عليهم) حيث أن التكبير عندهم بعد الفريضة أو النافلة انما هو على جهة الاستحباب و بموجبه يكون النفي في الصحيحة المذكورة متوجها الى نفى التوظيف مطلقا و ان كان ما ذكرناه من الجمع موافقا لما نقله في المختلف عن ابن الجنيد. و جملة من أصحابنا نقلوا الأخبار المذكورة مع ما هي عليه من التعارض و لم يتعرضوا لوجه الجمع بينها.

و بالجملة فالظاهر من الأخبار هو ما ذكره ابن الجنيد من الاستحباب عقيب النافلة، و حينئذ يحمل النفي في صحيحة داود بن فرقد على نفى تأكد الاستحباب مثل الفريضة. و أما على القول المشهور من تخصيص الاستحباب بالفريضة فيشكل الجمع بين أخبار المسألة كما عرفت.

هذا، و الظاهر الاستحباب في هذا التكبير للرجال و النساء و المصلي جماعة

[١] الوسائل الباب ٢٥ من صلاة العيد عن كتاب على بن جعفر.

[٢] ص ٢٨١.

[٣] ص ٢٨٩.

[٤] الوسائل الباب ٢٥ من صلاة العيد.