الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ١١١ - مواظبته على الطاعات و الانزجار عن المحرمات بل المكروهات

و منها-

استحباب استقبال الناس بوجهه حال الخطبة و استقبال الناس له

لما رواه في الكافي عن السكوني عن ابى عبد اللّٰه (عليه السلام) [١] قال: «قال رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) كل واعظ قبله. يعنى إذا خطب الامام الناس يوم الجمعة ينبغي للناس ان يستقبلوه».

و روى في الفقيه مرسلا [٢] قال: «قال النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) كل واعظ قبلة و كل موعوظ قبلة للواعظ. يعني في يوم الجمعة و العيدين و صلاة الاستسقاء في الخطبة يستقبلهم الامام و يستقبلونه حتى يفرغ الامام من خطبته».

و منها-

الاعتماد حال الخطبة على سيف أو قوس أو عصا

لما

في صحيحة عمر بن يزيد عن ابى عبد اللّٰه (عليه السلام) [٣] و فيها «و ليلبس الامام البرد و العمامة و يتوكأ على قوس أو عصا. الحديث».

و منها-

التعمم شتاء كان أو قيظا و الارتداء ببرد يمني أو عدني أو غيرهما

لما تقدم في صحيحة عمر بن يزيد،

و لما رواه سماعة عن الصادق (عليه السلام) [٤] في الموثق قال:

«قال أبو عبد اللّٰه (عليه السلام) ينبغي للإمام الذي يخطب الناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء و الصيف و يتردى ببرد يمني أو عدني. الحديث».

و منها-

ان يقوم على مرتفع من منبر و نحوه

لما تقدم في جملة من الأخبار [٥]

و منها-

كونه بليغا

بمعنى جمعه بين الفصاحة التي هي خلوص الكلام من التعقيد و ضعف التأليف و من كونها غريبة وحشية و بين القدرة على تأليف الكلام المطابق لمقتضى الحال مع الاحتراز عن الإيجاز المخل و التطويل الممل ليكون كلامه أوقع في القلوب و به يحصل الأثر المراد من الخطبة و المطلوب.

و منها-

مواظبته على الطاعات و الانزجار عن المحرمات بل المكروهات

[١] الوسائل الباب ٥٣ من صلاة الجمعة.

[٢] الوسائل الباب ٥٣ من صلاة الجمعة.

[٣] الوسائل الباب ٦ من صلاة الجمعة.

[٤] الوسائل الباب ٢٤ من صلاة الجمعة.

[٥] ص ٩٧ و ٩٩ و ١٠٤ و ١١٠.