الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٢٧ - المسألة الخامسة وقت صلاة العيد

قال في المدارك بعد نقل ذلك: و مستنده

حسنة زرارة [١] قال: «قال أبو جعفر (عليه السلام) ليس في الفطر و الأضحى أذان و لا إقامة إذ انهما طلوع الشمس إذا طلعت خرجوا».

و موثقة سماعة [٢] قال: «سألته عن الغدو الى المصلى في الفطر و الأضحى فقال بعد طلوع الشمس».

ثم نقل عن الشيخ في المبسوط ان وقتها إذا طلعت الشمس و ارتفعت و انبسطت. ثم قال: و هو أحوط. و مقتضى الروايتين ان وقت الخروج الى المصلى بعد طلوع الشمس، و قال المفيد انه يخرج قبل طلوعها فإذا طلعت صبر هنيئة ثم صلى. انتهى.

أقول: لا يخفى ان المدعى في كلامهم هو امتداد الوقت من طلوع الشمس الى الزوال و الخبران المذكوران اللذان جعلهما مستندا لهذه الدعوى انما يدلان على التوقيت بطلوع الشمس بمعنى انه إذا طلعت الشمس خرجوا إلى الصلاة و لا دلالة فيهما على ما يدعونه من الامتداد الى الزوال فهما غير منطبقين على المدعى بتمامه.

و مما يدل ايضا على ما دل عليه الخبران المذكوران

ما رواه السيد العابد الزاهد المجاهد رضى الدين على بن طاوس (قدس سره) في كتاب الإقبال [٣] بإسناده إلى يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسكان عن ابى بصير عن ابى عبد الله (عليه السلام) قال:

«كان رسول الله (صلى الله عليه و آله) يخرج بعد طلوع الشمس».

و روى فيه [٤] بسنده الى محمد بن هارون بن موسى بإسناده إلى زرارة عن ابى جعفر (عليه السلام) قال: «لا تخرج من بيتك إلا بعد طلوع الشمس».

و في حديث خروج الرضا (عليه السلام) الى صلاة العيد بتكليف المأمون المروي

في كتابي الكافي و عيون أخبار الرضا (عليه السلام) [٥] «فلما طلعت الشمس قام فاغتسل و تعمم».

ثم ساق الخبر في كيفية خروجه (عليه السلام).

[١] الوسائل الباب ٢٩ من صلاة العيد.

[٢] الوسائل الباب ٢٩ من صلاة العيد.

[٣] الوسائل الباب ١٨ من صلاة العيد.

[٤] الوسائل الباب ١٨ من صلاة العيد.

[٥] الوسائل الباب ١٩ من صلاة العيد.