.نبأ : عن أعرابيّ لرسول اللّه صلى الله عليه و آله «السلام عليك يا نَبيءَ اللّه . قال : لَسْتُ نَبيءَ اللّه ، ولكنّي نَبيُّ اللّه » : ١١ / ٢٩ . النَّبيءُ : فَعِيل بِمعنَى فاعِل للمبالَغة ، من النَّبَأ : الخَبَر ؛ لأ نّه أنْبَأ عن اللّه ؛ أي أخْبَرَ . ويجوز فيه تَحقِيق الهَمْز وتَخْفِيفه . يقال : نَبَأَ ونَبَّأ وأنْبَأ . قال سيبويه : ليس أحَدٌ مِن العَرب إلاَّ ويَقول : تَنَبّأ مُسَيلمة ـ بالهَمْز ـ غَيرَ أ نَّهم تَركوا الهَمْز في النَّبيّ ، كما تَركوه في الذُّرِّيَّة والبَرِيَّة والخابِيَة ، إلاّ أهْلَ مكّة ؛ فإنّهم يَهْمِزون هذه الأحرف الثلاثة ، ولا يَهْمِزون غيرها ، ويُخَالِفون العَرَب في ذلك . قال الجَوهري : يُقال : نَبَأْتُ على القوم : إذا طَلَعْتَ عليهم ، ونَبَأتُ مِن أرْض إلى أرض : إذا خَرجتَ من هذِه إلى هذِه . قال : وهذا المَعْنى أراده الأعْرابيُّ بقوله : «يا نَبيءَ اللّه » لأ نّه خَرَج من مكّة إلى المدينة ، فأنْكَر عليه الهَمْز ؛ لأ نّه ليس من لُغة قريش . وقيل : إنَّ النَّبيَّ مُشتَقٌّ من النَّباوَة ؛ وهي الشيء المُرتَفِع . ومن المهموز شِعر عبّاس بن مرداس يَمدحُه : { يا خاتَم النُّبّاء إنَّك مُرْسَلٌبالحَقِّ كُلُّ هُدَى السبيل هُداكا }