وعن الصادق أ نّه قال : إنّ رسول الله دعا بصحيفة حين حضره الموت يريد أن ينهى عن أسماء يُتَسَمَّى بها ، فقبض ولم يسمِّها ، منها : الحكم وحكيم وخالد ومالك ، وذكر أ نّها ستة أو سبعة ممّا لا يجوز أن يتسمى بها[٢٣٤] .

وعن أبي جعفر الباقر : إنّ أبغض الأسماء إلى الله عزّوجلّ حارث ومالك وخالد[٢٣٥] .

وعن شريح بن هاني ، عن أبيه : أ نّه لمّا وفد إلى رسول الله مع قومه سمعهم يكنّونه بأبي الحكم ، فدعاه رسول الله فقال : إنّ الله هو الحَكَمُ و إليه الحُكْمُ ، فلِمَ تكنى أبا الحكم ؟

قال : إنّ قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي .

فقال رسول الله : ما أحسن هذا ، فما لك من الولد ؟

قال : لي شريح ، ومسلم ، وعبدالله .

قال(صلى الله عليه وآله) : فمن أكبرهم ؟

قال قلت : شريح .

[٢٣٢] الجامع في الحديث ١ : ١٢٠ بتصرف .

[٢٣٣] صحيح مسلم ٣ : ١٦٨٥ ح ٢١٣٧ ، سنن أبي داود ٤ : ٢٩٠ ح ٤٩٥٨ ، المعجم الكبير ٧ : ١٨٨ ح ٦٧٩٣ -

[٢٣٤] الكافي ٦ : ٢٠ ـ ٢١ ح١٤ ، التهذيب ٧ : ٤٣٩ ح ١٥ ، وعنهما في وسائل الشيعة ٢١ : ٣٩٨ ح ١ وقد علّق المجلسي في مرآة العقول ٢١ : ٣٦ على الخبر بقوله : « لا يبعد أن يكون الثلاثة المتروكة أسماء الثلاثة الملعونة : عتيقاً وعمر وعثمان ، وترك ذكرهم تقية » وقد يكون الإشارة إلى الشيخين فقط ، لان الإمام قال : أ نّها سته أو سبعة . فلا يعقل ان ينسى الإمام .

[٢٣٥] الكافي ٦ : ٢١ ح ١٦ -