غرر الأخبار و درر الآثار في مناقب أبي الأئمة الأطهار(ع) - الديلمي، حسن بن محمد - الصفحة ٩٢ - الفصل السادس في مناقب منثورة مذكورة

تعالى، فقال: «أ ما قرأتم قوله تعالى: (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ قِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ) [١]» [٢].

و عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «يا عليّ، أعطيت فيك تسع خصال، ثلاثا في الدنيا، و ثلاثا في الآخرة، و اثنتين و واحدة؛ فأمّا التي في الدنيا:

فإنّك وصيّي، و خليفتي، و قاضي ديني؛ و أمّا التي في الآخرة: فلوائي لواء الحمد بيدك فآدم‌ [٣] و ذرّيّته تحته، و أنت‌ [٤] ثقتي على مفاتيح الجنّة، و أحكّمك في شفاعتي؛ و أمّا الاثنتان: فلم ترجع بعدي كافرا، و لا ضالّا؛ و واحدة أخافها عليك: غدرة قريش‌ [٥] بعدي» [٦].

يقول مؤلّف هذا الكتاب (الحسن بن أبي الحسن الديلميّ) [٧] أعانه اللّه على طاعته، و تغمّده برأفته و رحمته: إنّ اللّه جعل آل محمّد (صلّى اللّه عليه و عليهم) عصمة لمن لجأ إليهم، و أمنا لمن استجار بهم‌ [٨]، و نجاة لمن تبعهم، و مغتبط من والاهم، هالك من عاداهم، من تمسّك بهم فاز، و من رغب عنهم مرق، و المقصّر عنهم‌

[١] الملك (٦٧): ٢٧.

[٢] انظر معناه في: تفسير القمّي ٢: ٣٧٩، مجمع البيان ١٠: ٨٧، المعنى.

[٣] في «س»: (فإنّك حامل لوائي لواء الحمد بيدك، آدم) بدل من: (فلوائي ... فآدم).

[٤] في «س»: (و إنّك) بدل من: (و أنت).

[٥] في «س»: (و أمّا الواحدة، فإنّي أخاف عليك غدرة قريش بك) بدل من: (و واحدة أخافها ...

قريش).

[٦] انظر: الخصال ٢: ٤١٥/ ٥، باب التسعة.

[٧] ما بين القوسين من «س».

[٨] كذا في «س»، و في «م»: (إليهم).