الحاشية الأولى على الألفية - الشهيد الثاني - الصفحة ٤٣٥ - الثاني غسل الوجه

حقيقة (١) أو حكما (٢) إلى محادر شعر الذقن طولا، و ما حواه الإبهام و الوسطى عرضا حقيقة أو حكما (٣).

أو مؤخّره. [١] و المراد هنا الأوّل.

و المحادر، بالدال المهملة: أوّل انحدار الشعر عن الذقن [٢]، و هو طرفه، و هو بالذال المعجمة المفتوحة و فتح القاف: مجمع اللحيين [٣].

و الإبهام، بكسر الهمزة: الإصبع الغليظة المتطرّفة، و جمعها أباهيم. [٤]

قوله: «حقيقة». كما في مستوي الخلقة بالنسبة إلى نبات شعره في موضعه المعتاد

قوله: أو حكما». كما في الأنزع و الأغمّ؛ فإنّهما يرجعان إلى مستوي الخلقة، فيغسلان ما يغسله. و لا يجب على الأنزع غسل النزعتين بالتحريك: و هما البياضان المكتنفان للناصية [٥] كما لا يجب غسل الناصية. و يجب على الأغمّ غسل ظاهر الشعر الكائن على الجبهة؛ لانتقال اسم الوجه إليه، فيغسل البشرة الظاهرة في خلال الشعر دون المستورة، كما يجب ذلك في اللحية.

قوله: «حقيقة أو حكما». يدخل في الحقيقة مستوي الخلقة، و في الحكم طويل

[١] القاموس المحيط ٢: ٣٢٥ «قصص».

[٢] مجمع البحرين ٣: ٢٦١ «حدر».

[٣] القاموس المحيط ٤: ٢٢٧.

[٤] الصحاح ٥: ١٨٧٥، القاموس المحيط ٤: ٨٣ «بهم».

[٥] الصحاح ٦: ٢٥١٠، القاموس المحيط ٤: ٣٩٨ «نصا».