الحاشية الأولى على الألفية - الشهيد الثاني - الصفحة ٦٤٩ - الأوّل وجوب تكبيرات أربع غير تكبيرة الإحرام

[الثاني: جعلها بعد الطواف قبل السعي إن وجب]

الثاني: جعلها بعد الطواف قبل السعي إن وجب. (١)

[و أمّا الجنازة فتختصّ بثلاثة]

و أمّا الجنازة (٢) فتختصّ بثلاثة [١]

[الأوّل: وجوب تكبيرات أربع غير تكبيرة الإحرام]

الأوّل: وجوب تكبيرات أربع غير تكبيرة الإحرام. (٣)

قوله: «جعلها بعد الطواف قبل السعي إن وجب». أي إن وجب السعي، و ذلك في طواف الحج و العمرة، فيجب توسّط الصلاة فيهما بينه و بين السعي. و احترز به عن طواف النساء، إذ لا سعي بعده، و عمّا لو نسي الصلاة فيهما حتّى فرغ من السعي، فإنّه يصلّيها بعده، إذ لم يبق عليه حينئذ سعي واجب.

قوله: «و أمّا الجنازة». هي بكسر الجيم و فتحها اسم للميّت، و ربّما خصّ الفتح بالميّت و الكسر بالسرير، و قيل: هما لغتان. [٢]

و في الصحاح جعلها مع الكسر اسما للميّت على السرير، و جعل الفتح من كلام العامّة، فإذا لم يكن الميّت عليه فهو سرير و نعش [٣].

قوله: «وجوب تكبيرات أربع غير تكبيرة الإحرام». هذا مبني على الغالب، و إلّا فالمخالف يقتصر في الصلاة عليه على أربع بتكبيرة الإحرام، كما ذكره

[١] في «ش ٢»: بثلاثة أشياء.

[٢] قال الأصمعي و ابن الأعرابي: بالكسر الميّت نفسه، و بالفتح السرير. القاموس المحيط ٢: ٢٤٢، المصباح المنير ١:

١٣٧ «جنز».

[٣] الصحاح ٣: ٨٧٠ «جنز».