الحاشية الأولى على الألفية - الشهيد الثاني - الصفحة ٥٣٥ - التاسع وحدة السورة

[الثامن: البسملة في أوّل الحمد و السورة]

الثامن: البسملة في أوّل الحمد و السورة فلو تركها عمدا بطلت (١).

[التاسع: وحدة السورة]

التاسع: وحدة السورة، فلو قرنبطلت في قول (٢).

الترتيب، بأن يعيد الحمد ثمّ السورة، كما صرّح به في الذكرى. [١] و في الاكتفاء بإعادة السورة خاصّة وجه؛ لتحقّق الترتيب بذلك.

قوله: «البسملة أوّل الحمد و السورة، فلو تركها عمدا بطلت». أي الصلاة مع العمد؛ لأنّها آية من كلّ سورة إجماعا، و مثله الجهل، و مع النسيان و ذكرها في محلّها يأتي بها و بما بعدها.

قوله: «وحدة السورة، فلو قرن بطلت في قول». القران يتحقّق بقراءة سورتين فصاعدا، بل بقراءة ما زاد على سورة. و هذا في غير الضحى و أ لم نشرح، فقد ثبت في أخبارنا وجوب قراءتهما معا في الركعة الواحدة، و كذا الفيل و الإيلاف. [٢] و يجب الترتيب بينهما كما ذكر، و البسملة بينهما. و قد اختلف الأصحاب في تحريم القران [٣] و كراهيّته [٤] بسبب اختلاف الأخبار، [٥] و مختار المصنّف [٦] و جماعة الكراهة جمعا بين الأخبار. و في حكمه تكرار الحمد، فينساق فيه الخلاف.

[١] الذكرى: ١٨٨.

[٢] انظر المعتبر ٢: ١٨٨، مجمع البيان ٩: ٥٤٤.

[٣] ذهب إليه الشيخ الطوسي في النهاية: ٧٥، و أبو الصلاح الحلبيّ في الكافي في الفقه: ١٨٨.

[٤] ذهب إليه ابن إدريس في السرائر ١: ٢٢٠، و المحقّق الحلّي في الشرائع ١: ٨٢، و المحقّق الكركي في جامع المقاصد ٢: ٢٤٧- ٢٤٨.

[٥] أخبار التحريم في الكافي ٣: ٣١٤/ ١٢، و التهذيب ٢: ٦٩/ ٢٥٣ و الاستبصار ١: ٣١٤/ ١١٦٧.

و أخبار الكراهة في التهذيب ٢: ١٩٦/ ١١٩٢، و الاستبصار ١: ٣١٧/ ١١٨١.

[٦] الذكرى: ١٩٠، الدروس ١: ١٧٣، البيان: ١٥٨.