الحاشية الأولى على الألفية - الشهيد الثاني - الصفحة ٤٨٤ - الثالث أن لا يكون جلد غير المأكول أو صوفه أو شعره أو وبره

[الثالث: أن لا يكون جلد غير المأكول أو صوفه أو شعره أو وبره]

الثالث: أن لا يكون جلد غير المأكول أو صوفه أو شعره [١] أو وبره، إلّا الخزّ الخالص [٢] و السنجاب (١).

الجلدة، فينساق فيه إن لم يكن قياسا لا دعوى الإجماع.

قوله: «إلّا الخزّ و السنجاب». فإنّ الصلاة في جلدهما و وبرهما جائزة على أشهر القولين في السنجاب.

و الخزّ: دويبة ذات أربع، تصاد من الماء لا تعيش بدونه كالسمك، و ذكاتها إخراجها منه حيّة، و تجوز الصلاة في وبره و إن كان ميتة إجماعا، كما نقله في المعتبر [٣]، و في جلده على أصحّ القولين [٤]. و إنّما تجوز الصلاة في وبره إذا كان خالصا، و احترز بالخالص عن المغشوش بوبر الأرانب و الثعالب، فإنّ الصلاة فيه باطلة. أمّا المغشوش بالحرير بحيث لا يستهلكه الحرير فجائز، إذ الحرام إنّما هو الحرير المحض.

و أمّا السنجاب فيشترط في جواز الصلاة في وبره و جلده تذكيته؛ لأنّه ذو نفس قطعا،

[١] أو شعره: لم ترد في «ش ٣».

[٢] الخالص: لم ترد في «ش ٢».

[٣] المعتبر ٢: ٨٤.

[٤] ذهب إليه المحقّق الحلّي في المعتبر ٢: ٨٥.