الحاشية الأولى على الألفية - الشهيد الثاني - الصفحة ٥٦٠ - الخامس عربيته

أو السّلام علينا و على عباد اللّه الصالحين، و الأولى أولى. [١]

[الرابع: الترتيب بين كلماته]

الرابع: الترتيب بين كلماته.

[الخامس: عربيته]

الخامس: عربيته.

في اللمعة [٢]، و نفى عنه البأس في الدروس [٣]، و جعله في الذكرى قويّا متينا بعد أن ذكر أنّه قول حادث في زمان المحقّق أو قبله بيسير [٤]، و ردّه في البيان أبلغ ردّ. [٥]

و الأولى الاقتصار في الخروج على (السّلام عليكم. إلى آخره)؛ للإجماع على الخروج بها، و جعل (السّلام علينا. إلى آخره) من جملة التسليم المستحب خاتمة له، كما دلّ عليه بعض الأخبار [٦]، و اختاره المصنّف في الذكرى [٧] و البيان [٨].

و الأكثر على الاجتزاء ب (السّلام عليكم) [٩]، و إضافة (و رحمة اللّه و بركاته) بنيّة الوجوب أولى و إن قلنا بصحته بدونها، فيكون ذلك من باب الواجب المخيّر و إن كان بعض أفراده جزء من البعض الآخر، فإنّ الماهية الكلّية المأمور بها تشملهما كما مرّ في التشهّد.

[١] و الأولى أولى: لم ترد في «ش ٢».

[٢] اللمعة الدمشقية: ١٣.

[٣] الدروس ١: ١٨٣.

[٤] الذكرى: ٢٠٨.

[٥] البيان: ١٧٦- ١٧٧.

[٦] التهذيب ٢: ٩٣/ ٣٤٩، الاستبصار ١: ٣٤٧/ ١٣٠٧.

[٧] الذكرى: ٢٠٧.

[٨] البيان: ١٧٦- ١٧٧.

[٩] كأبي الصلاح الحلبيّ في الكافي في الفقه: ١١٩، و المحقّق الحلّي في المعتبر ٢: ٢٣٦، و العلّامة الحلّي في منتهى المطلب ١: ٢٩٦.