ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣١٢ - الحديث ١٧٣
[الحديث ١٧٢]
١٧٢عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ فِي الْجَنَّةِ عَلَى صُوَرِ أَبْدَانِهِمْ لَوْ رَأَيْتَهُ لَقُلْتَ فُلَانٌ.
[الحديث ١٧٣]
١٧٣مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَلِيٍّ الْقَيْسِيِّ عَنْ بَعْضِ مَنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ لِييَجُوزُ النَّبِيُّ ص الصِّرَاطَ يَتْلُوهُ عَلِيٌّ وَ يَتْلُو عَلِيّاً الْحَسَنُ وَ يَتْلُو الْحَسَنَ الْحُسَيْنُ فَإِذَا تَوَسَّطُوهُ نَادَى الْمُخْتَارُ الْحُسَيْنَ ع يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي طَلَبْتُ بِثَارِكَ فَيَقُولُ النَّبِيُّ ص لِلْحُسَيْنِ ع أَجِبْهُ فَيَنْقَضُّ الْحُسَيْنُ ع فِي النَّارِ كَأَنَّهُ عُقَابٌ كَاسِرٌ فَيُخْرِجُ الْمُخْتَارَ
و قد نسب العلامة في شرح حكمة الإشراق القول بوجود هذا العالم إلى
الأنبياء و الأولياء و المتألهين من الحكماء، و هو و إن لم يقم على وجوده شيء من
البراهين العقلية، لكنه قد تأيد بالظواهر النقلية و عرفه المتألهون بمجاهداتهم
الذوقية انته. الحديث الثاني و السبعون و المائة:
الحديث الثالث و السبعون و المائة: ضعيف.
و في الصحاح: كسر الطائر إذا ضم جناحيه حين ينقض [١] انته.
و أنقض الطائر هوى في طيرانه.
و فيه أيضا: الحمم الرماد و الفحم و كل ما احترق من النار، الواحدة حممة [٢].
[١]صحاح اللغة ٢/ ٨٠٥. [٢]صحاح اللغة ٥/ ١٩٠٥.