ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٦٨٠ - الحديث ٢٨٤
[الحديث ٢٨٣]
٢٨٣وَ عَنْهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ بِيضٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع- عَنْ أَوَّلِ وَقْتِ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَقَالَ سُدُسُ اللَّيْلِ الْبَاقِي.
[الحديث ٢٨٤]
٢٨٤سَعْدٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ ع رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ أُصَلِّيهِمَا قَبْلَ الْفَجْرِ أَوْ بَعْدَ الْفَجْرِ فَقَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع احْشُ بِهِمَا صَلَاةَ اللَّيْلِ وَ صَلِّهِمَا قَبْلَ الْفَجْرِ
الحديث الثالث و الثمانون و المائتان:
و في رجال الشيخ عن محمد بن حمزة بن أبيض [١].
قوله عليه السلام: سدس الليل ظاهره السدس الآخر من مجموع الليل، فيكون قبل طلوع الفجر الأول، أو المراد سدس النصف الثاني من الليل، فيكون في الليالي المتوسطة بقدر ساعة، فهو قريب من طلوع الفجر الأول، لكنه بعيد لفظا.
الحديث الرابع و الثمانون و المائتان: صحيح.
قوله: و بعد الفجر في بعض النسخ" أو بعد الفجر" و ذكر الشيخ حسن رحمه الله أن بخط الشيخ رحمه الله" أو بعد الفجر".
[١]رجال الشيخ ص ٢٨٦، الرقم ٨٤.