الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٥١٤ - لما عرض بعبد الله بن حسن و إخوته قطع عنه ما كان يجريه عليه فما زال به حتى رضي

/

قال: حاجتك! قال: لابن أبي مضرّس عليّ خمسون و مائة دينار. قال: فقال لمولى له: يا هيثم، اركب هذه البغلة فأتني بابن أبي مضرّس و ذكر [٣] حقّه. قال: فما صلّينا العصر حتّى جاء به. فقال له: مرحبا بك يا ابن أبي مضرّس، أ معك ذكر حقّك على ابن هرمة قال نعم. قال: فامحه، فمحاه. ثم قال: يا هيثم، بع ابن أبي مضرّس من تمر [٤] الخانقين بمائة و خمسين دينارا و زده على [٥] كلّ دينار ربع/ دينار، و كل ابن هرمة بخمسين و مائة دينار تمرا، و كل ابن ربيح بثلاثين دينارا تمرا. قال: فانصرفنا من عنده؛ فلقيه محمد بن عبد اللّه بن حسن بالسّيالة، و قد بلغه الشعر، فغضب لأبيه و عمومته فقال: أي ماصّ بظر أمّه! أنت القائل:

فقال: لا و اللّه! و لكنّي الذي أقول لك:

قال: و أمّ الحسن أمّ ولد.

لما عرض بعبد اللّه بن حسن و إخوته قطع عنه ما كان يجريه عليه فما زال به حتى رضي:

قال هارون: فحدّثني حمّاد بن إسحاق عن أبيه عن أيّوب بن عباية قال:

لمّا قال ابن هرمة هذا الشعر في حسن بن زيد، قال عبد اللّه بن حسن: و اللّه ما أراد الفاسق غيري و غير أخويّ: حسن و إبراهيم. و كان عبد اللّه يجري على ابن هرمة رزقا فقطعه عنه و غضب عليه. فأتاه يعتذر، فنحّي و طرد؛ فسأل رجالا أن يكلّموه، فردّهم؛ فيئس من رضاه و اجتنبه و خافه. فمكث ما شاء اللّه، ثم مرّ عشيّة و عبد اللّه‌

[٢] هن: كلمة يكنى بها عن اسم الإنسان. و قد كررها الشاعر ثلاثا لأنه أراد ثلاثة أشخاص معينين.

[٣] ذكر الحق: الصك الذي يكتب فيه الدين.

[٤] في ط، ء: «ثمر» بالثاء المثلثة. و الخانقان: موضع بالمدينة و هو مجمع مياه أوديتها الثلاثة: بطحان و العقيق و قناة.

[٥] في ط، ء، م: «و زده في كل دينار».

[٦] الأبن: جمع أبنة و هي العقدة تكون في العود تفسده و يعاب بها. و قولهم: ليس في حسب فلان أبنة، أي عيب، مأخوذ من هذا.

[٧] الهجين: من أبوه خير من أمه أو من أبوه عربيّ و أمه غير عربية، و جمعه: هجن و هجناء و هجنان و مهاجين و مهاجنة.