/ قال نعم. قالت: أ تدري أيّ الليلتين التي يبيت فيها معلّقا بالفرقد؟ قال: لا و اللّه. قالت: هي ليلة أمّك التي يبيت معها فيها. قال إبراهيم في خبره: فقلت لأشعب: يا أبا العلاء، فأيّ ليلتيه المعسولة؟ فقال:

ستبدي لك الأيّام ما كنت جاهلا

و يأتيك بالأخبار من لم تزوّد

هي ليلة الإسراف [١]، و لا تسأل عمّا بعدها.

ما قاله ابن جندب حين أنشد شعر الأحوص:

أخبرني عبد العزيز ابن بنت الماجشون قال:

أنشد ابن جندب قول الأحوص:

لي ليلتان فليلة معسولة

ألقى الحبيب بها بنجم الأسعد

و مريحة همّي عليّ كأنّني‌

حتّى الصباح معلّق بالفرقد

فقال: أما إنّ اللّه يعلم أنّ الليلة المريحة همّي لألذّ الليلتين عندي. قال الحرميّ بن أبي العلاء: و ذلك لكلفه بالغزل و الشّوق و الحنين و تمنّي اللقاء.

من هي عقيلة التي شغف بها الأحوص:

و للأحوص مع عقيلة هذه أخبار قد ذكرت في مواضع أخر. و عقيلة امرأة من ولد عقيل بن أبي طالب رضي اللّه عنه. و قد ذكر الزّبير عن ابن بنت الماجشون عن خاله أنّ عقيلة هذه هي سكينة بنت الحسين عليهما السلام، كنى عنها بعقيلة.

أعجب أبو عبيدة بن محمد بن عمار ببيت له و حلف لا يسمعه إلا جرّ رسنه:

أخبرني الحرميّ قال حدّثنا الزّبير قال حدّثني عمر بن أبي بكر المؤمّلي:

أنّ إنسانا أنشد عند إبراهيم بن هشام و هو والي المدينة قول الأحوص:

إذ أنت فينا لمن ينهاك [٢] عاصية

و إذ أجرّ إليكم سادرا رسني‌

/ فوثب أبو عبيدة بن عمّار بن ياسر [٣] قائما ثم أرخى رداءه و مضى يمشي على تلك الحال و يجرّه/ حتى بلغ العرض [٤] ثم رجع. فقال له إبراهيم بن هشام حين جلس: ما شأنك؟ فقال: أيّها الأمير، إني سمعت هذا البيت مرّة فأعجبني، فحلفت لا أسمعه إلّا جررت رسني.

[١] كذا في ط. و في سائر الأصول: «ليلة الأشراف» بالشين المعجمة.

[٢] كذا في ح، م، و قد اتفقت عليها الأصول فيما بعد. و في سائر النسخ هنا: «يهواك».

[٣] نسبه إلى جده لشهرته؛ فإن أبا أبي عبيدة محمد بن عمار بن ياسر.

[٤] العرض (بالكسر): الوادي فيه زروع و نخل؛ يقال: أخصبت أعراض المدينة؛ و هي قراها التي في أوديتها. و يراد به هنا مكان بعينه.