الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٥٧ - أخبره النبي أن روح القدس يؤيده
/
و من ولدت أبناء زهرة [١] منكم
كرام و لم يلحق عجائزك المجد
و إنّ امرأ كانت سميّة [٢] أمّه
و سمراء [٣] مغلوب إذا بلغ الجهد
و أنت هجين [٤] نيط في آل هاشم
كما نيط خلف الرّاكب القدح الفرد
فقال العبّاس: و ما لي و ما لحسّان! يعني في ذكره نتيلة [٥]، فقال فيها:
و لست كعبّاس و لا كابن أمّه [٦]
و لكن هجين ليس يورى له زند
أعانه جبريل في مديح النبي:
أخبرنا أحمد قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا القعنبيّ قال حدّثنا مروان بن معاوية قال حدّثنا إياس السّلميّ عن ابن بريدة قال:
أعان جبريل عليه السّلام حسّان بن ثابت في مديح النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم بسبعين بيتا.
مدحه النبي و مدح كعبا و عبد اللّه بن رواحة:
أخبرنا أحمد قال حدّثنا عمر قال حدّثنا محمد بن منصور قال حدّثنا سعيد بن عامر قال حدّثني جويرية بن أسماء قال:
/ بلغني أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم قال: «أمرت عبد اللّه بن رواحة فقال و أحسن، و أمرت كعب بن مالك فقال و أحسن، و أمرت حسّان بن ثابت فشفى و اشتفى».
أخبره النبيّ أن روح القدس يؤيده:
أخبرنا أحمد قال حدّثنا عمر قال حدّثنا أحمد بن عيسى قال حدّثنا ابن وهب قال أخبرنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان و يعلى بن شدّاد بن أوس عن عائشة قالت:
سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يقول لحسّان بن ثابت الشاعر: «إنّ روح القدس لا يزال يؤيّدك ما كافحت عن اللّه عز و جل و عن رسول اللّه» صلى اللّه عليه و سلّم.
[١]. يريد في هذا البيت مدح آمنة أم النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم و هالة أم حمزة و صفية، و كلتاهما زهرية؛ إذ هما ابنتا وهب بن عبد مناف بن زهرة. و قوله:
«و لم يلحق عجائزك المجد» يهجو أبا سفيان بأن أمهاته لسن بأحرار؛ إذ كانت أم أبي سفيان نفسه أم ولد و أم أبيه كذلك أم ولد.
و رواية «الديوان» في هذا البيت (ص ٩١ طبع ليدن):
و ما ولدت أفناء زهرة منكم
كريما و لم يقرب عجائزك المجد
[٢]. كذا في «الديوان». و سمية هي أم الحارث بن عبد المطلب، و أبوها موهب غلام لبني عبد مناف. و في الأصول: «نثيلة» بالثاء المثلثة و هو تحريف. (انظر «شرح النووي» على «صحيح مسلم» ج ٥ ص ٢٠٠ طبق بلاق).
[٣]. سمراء: هي أم أبي سفيان المهجوّ.
[٤]. الهجين: من أبوه عربيّ و أمه ليست بعربية. و نيط في آل هاشم: نسب إليهم و ليس منهم. يريد أنه ليس من خالصهم.
[٥]. كذا في «المعارف» لابن قتيبة و «شرح القاموس» (مادة نتل)، و هي نتيلة بنت كليب بن مالك بن جناب أم العبّاس و ضرار ابني عبد المطلب، و هي إحدى نساء بني النمر بن قاسط. و في الأصول «نثيلة» بالثاء المثلثة و هو تصحيف.
[٦]. يريد ضرار بن عبد المطلب.