لا أدري. فقال: قد أجّلتك حولا. فقلت: لو أجّلتني عشرة أحوال ما عرفته. فقال: أوّه! أفّ لك! قد كنت أحسبك أجود ذهنا مما أرى. فقلت: فما هو الآن؟ قال: قول جميل.

ألا أيّها الرّكب النّيام ألا هبّوا

هذا كلام أعرابيّ، ثم قال:

أسائلكم هل يقتل الرّجل الحبّ‌

كأنّه و اللّه من مخنثي العقيق.

أخبار فريدة و هي المحسنة دون فريدة الكبرى:

و أمّا فريدة الأخرى فهي الّتي أرى بل لا أشكّ في أنّ اللّحن المختار لها؛ لأنّ إسحاق اختار هذه المائة الصوت للواثق، فاختار فيها لمتيّم لحنا، و لأبي دلف لحنا، و لسليم بن سلّام لحنا، و لرياض جارية أبي حمّاد لحنا. و كانت فريدة أثيرة عند الواثق و حظيّة لديه جدّا، فاختار لها هذا الصوت، لمكانها من الواثق، و لأنّها ليست دون من اختار له من نظرائها.

قدّمت هي و شارية في الطيب و إحكام الغناء:

أخبرني الصّوليّ قال/ حدّثنا الحسين بن يحيى عن ريّق: أنّها اجتمعت هي و خشف الواضحيّة يوما، فتذاكرتا أحسن ما سمعتاه من المغنّيات؛ فقالت ريّق: شارية أحسنهنّ غناء و متيّم، و قالت خشف: عريب و فريدة؛ ثم اجتمعنا على تساويهنّ، و تقديم متيّم في الصّنعة، و عريب في الغزارة و الكثرة، و شارية و فريدة في الطّيب و إحكام الغناء.

أهداها ابن بانة للواثق:

حدّثني جحظة قال حدّثني أبو عبد اللّه الهشاميّ قال:

كانت فريدة جارية الواثق لعمرو بن بانة، و هو أهداها إلى الواثق، و كانت من الموصوفات المحسنات، و ربّيت عند عمرو بن بانة مع صاحبة لها اسمها «خلّ»، و كانت حسنة الوجه، حسنة الغناء، حادّة الفطنة و الفهم.

سألت ابن بانة عن صاحبة لها بالإشارة:

قال الهشاميّ فحدّثني عمرو بن بانة قال: غنّيت الواثق:

قلت حلّا [١] فاقبلي معذرتي‌

ما كذا يجزي محبّ من أحبّ‌

فقال لي: تقدّم إلى السّتارة فألقه على فريدة، فألقيته عليها؛ فقالت: هو حلّ [٢] أو خلّ كيف هو؟ فعلمت أنها سألتني عن صاحبتها في خفاء من الواثق.

[١] كذا في ترجمة عمر بن أبي ربيعة الواردة في هذا الكتاب (ج ١ ص ١٣٤ من هذه الطبعة). و في الأصول هنا: «خلا» بالخاء المعجمة.

[٢] في الأصول: «خلى» بالخاء المعجمة و الياء في آخره.