الثالث: إسناد الألفاظ الموضوعة للإيجاد إلى العباد مَنْ عَمِلَ صالِحاً [١] وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ [٢] وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ‌ [٣] وَ وُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ‌ [٤] يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ‌ [٥] فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ‌ [٦] حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً [٧] وَ رَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها [٨].

قلنا: مجاز في المسند أو الإسناد و توفيقا بين الأدلة أو المؤثر مجموع القدرة و الإرادة المخلوق للّه تعالى، فلا إشكال و لا استقلال.

الرابع: الآيات الدالة على أنه لا مانع من الإيمان و الطاعة و لا إلجاء على الكفر

[١] هذا جزء من آية من سورة النحل رقم ٩٧.

[٢] هذا جزء من آية من سورة البقرة رقم ١٩٧.

[٣] سورة يوسف آية رقم ٧٧.

[٤] سورة آل عمران آية رقم ٢٥.

[٥] سورة البقرة آية رقم ١٩.

[٦] سورة المؤمنون آية رقم ١٤.

[٧] سورة الكهف آية رقم ٧٠.

[٨] سورة الحديد آية رقم ٢٧.