أمّا المعنى العام للاجتهاد، فلقد تحدّث عنه الغزالي (المتوفى سنة ٥٠٥ هـ)، فقال: (الاجتهاد عبارة عن بذل المجهود واستفراغ الوسع في فعل من الافعال...، ولكن صار اللفظ في عرف العلماء مخصوصاً ببذل المجتهد وسعه في طلب العلم بأحكام الشريعة)[٤].

وقال الامدي: (استفراغ الوسع في طلب الظن بشيء من الاحكام الشرعيّة على وجه يحس من النفس العجز عن المزيد فيه)[٥].

وقال محمّد الخضري بيك: (بذل الجهد في استنباط الحكم الشرعي ممّا اعتبره الشارع دليلاً)[٦].

وقال المحقّق الحلي (المتوفى سنة ٦٧٦ هـ): (الاجتهاد في عرف الفقهاء بذل الجهد في استخراج الاحكام الشرعيّة، وبهذا الاعتبار يكون استخراج الاحكام الشرعيّة، من أدلّة الشرع اجتهاداً لانّه يبتني على اعتبارات نظريّة ليست مستفادة من ظواهر

[١]رجال النجاشي: ترجمة علي بن أحمد الكوفي، ص ٢٦٥ ـ ٢٦٦، رقم ٦٩١.

[٢]رجال النجاشي: ترجمة الشيخ المفيد، ص ٣٩٩، رقم ١٠٦٧.

[٣]فهرست الطوسي: ص ٢٠٩، رقم ٦٠١.

[٤]المستصفى: ج ٢، ص ٣٥٠.

[٥]الاحكام في اُصول الاحكام: ج ٤، ص ٣٩٦.

[٦]تاريخ التشريع الاسلامي: ص ٨٧.