يوجّه لنا الكاتب هذه الاحاديث، ولم يستطع أن يرميها بتهمة الضعف السندي أو الارسال أو ما شابه ذلك، لانّ السند هنا الشيخ الصدوق، فلا يحتاج إلى تعريف، فهو قطب الاماميّة وثقتهم وصاحب شمعة من شموع تراثهم (من لا يحضره الفقيه) والذي نقل عنه الشيخ الصدوق هو محمّد بن الحسن بن الوليد الذي يقول عنه النجاشي: (هو شيخ القميين وفقيههم ومتقدّمهم ووجههم... ثقة، ثقة، عين مسكون إليه)[١].

وترجم له الشيخ الطوسي بأنّه: (جليل القدر، بصير بالفقه، ثقة)[٢].

وقال الحلّي بحقّه: (ثقة، ثقة، عين، مسكون إليه، جليل القدر، عظيم المنزلة، عارف بالرجال، موثوق به)[٣]. وقال المامقاني عنه: (ثقة)[٤].

فهذا الرجل الثاني في السند، والرجل الثالث فيه هو محمّد بن الحسن الصفّار الذي جعله النجاشي وجهاً في القميين، وقال عنه: (ثقة، عظيم القدر، راجحاً)[٥]، وعدّه الطوسي من أصحاب العسكري[٦]، ووثّقه الحلّي والمامقاني[٧].

وأمّا الرجل الرابع الذي أخبر بوضوح نسب المهدي وأنكره الكاتب هو يعقوب ابن يزيد الذي قال عنه النجاشي: (ثقة صدوقاً)[٨]. وقال عنه الطوسي: (هو وأبوه ثقتان)[٩]. وقال عنه الحلّي: (ثقة صدوقاً)[١٠]. وقال عنه المقامقاني (ثقة)[١١].

[١]رجال النجاشي: ص ٣٨٣، رقم ١٠٤٢.

[٢]رجال الطوسي: ص ٤٣٩، رقم ٦٢٧٣، مَن لم يروِ عن واحد من الائمّة.

[٣]خلاصة الاقوال: ص ٢٤٧، رقم ٨٤٢.

[٤]تنقيح المقال: ج ١، ص ١٣٤، رقم ١٠٥٣٤.

[٥]رجال النجاشي: ص ٣٥٤، رقم ٩٤٨.

[٦]رجال الطوسي: ص ٤٠٢، رقم ٥٨٩٨، أصحاب العسكري (عليه السلام).

[٧]خلاصة الاقوال: ص٢٦٠ ـ ٢٦١، رقم٩١٠; تنقيح المقال: ج١، ص١٣٥، رقم١٠٥٥١.

[٨]رجال النجاشي: ص ٤٥٠، رقم ١٢١٥.

[٩]رجال الطوسي: ص ٣٦٩، رقم ٥٤٨٨، أصحاب علي بن موسى الرضا (عليه السلام).

[١٠]خلاصة الاقوال: ص ٢٩٨، رقم ١١٠٧.

[١١]تنقيح المقال: ج ١، ص ١٦٨، رقم ١٣٢٩١.