أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ٢٣٣ - ما ذكر من أمر

ما ذكر من أمر [١] الرباع‌ [٢] رباع قريش و حلفائها

اولها رباع بني عبد المطلب بن هاشم- قال ابو الوليد الدار التي صارت لابن سليم الازرق و هي الى جنب دار بني مرحب صارت لاسماعيل بن ابراهيم الحجبي و هي قبالة دار حويطب بن عبد العزى الى منتهى دار ابراهيم بن محمد بن طلحة ابن عبد اللّه فلولده الحارث بن عبد المطلب اول ذلك الحق و هي الدار التي اشتراها ابن ابي الكلوح البصري، و الحق الذي يليه و هو الشعب شعب ابن يوسف‌ [٣] و بعض دار ابن‌ [٤] يوسف لأبي طالب، و الحق الذي يليه و بعض دار ابن يوسف المولد مولد النبي (صلى اللّه عليه و سلم) و ما حوله لأبي النبي (صلى اللّه عليه و سلم) عبد اللّه بن عبد المطلب، و الحق الذي يليه حق العباس بن عبد المطلب، و هي دار خالصة مولاة الخيزران، ثم حق المقوم بن عبد المطلب و هي دار الطلوب مولاة زبيدة ثم حق ابي لهب و هي دار ابي يزيد اللهبي. فهذا آخر حقهم في هذا الموضع، و ذكر غير واحد من المكيين ان الشعب الذي يقال له: شعب ابن يوسف كان لهاشم بن عبد مناف دون الناس، قالوا: و كان عبد المطلب قد قسم حقه بين ولده و دفع اليهم ذلك في حياته حين ذهب بصره فمن ثم صار للنبي (صلى اللّه عليه و سلم) حق ابيه عبد اللّه بن عبد المطلب، و للعباس بن عبد المطلب ايضا الدار التي بين الصفا و المروة التي بيد ولد موسى بن عيسى التي الى جنب الدار التي بيد جعفر بن سليمان و دار العباس هي الدار المنقوشة التي‌

[١] كذا في جميع الأصول. و في د (امر) ساقطة.

[٢] قال الزبيدي: الربع المحلة، و الربع المنزل و الوطن متى كان و بأي مكان كل ذلك مشتق من ربع بالمكان يربع ربعا اذا اطمأن، و الربع يجمع على رباع. و الحق هو المال و الملك و الموجود الثابت الذي لا يسوغ انكاره. قلنا قد شرعنا في تحقيق هذه الدور و موضعها اليوم ثم عدلنا عن ذلك نظرا لمرور اثنا عشر قرنا على ذلك و اندثار هذه الدور و لكننا أشرنا الى الدور التي لا تزال معروفة الى اليوم.

[٣] هو شعب علي و بجانبه سوق الليل.

[٤] كذا في جميع الأصول. و في د (ابن) ساقطة.