الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٤٨ - كعب و كتاب ملك غسان

الرغبة في الجاه و المال على هجران من هجره، و لا سيما مع أنه من الملك الذي استدعاه إليه، لأنه لا يكرهه على فراق دينه، لكن لما احتمل عنده أنه لا يأمن من الإفتتنان، حسم المادة، و أحرق الكتاب، و منع الجواب.

هذا مع كونه من البشر الذين طبعت نفوسهم على الرغبة و لا سيما مع الإستدعاء، و الحث على الوصول إلى المقصود من الجاه و المال، و لا سيما و الذي استدعاه قريبه، و مع ذلك فغلب عليه دينه، و قوي عنده يقينه، و رجح ما فيه من النكر و التعذيب، على ما دعي إليه من الراحة و التنعيم، حبا في اللّه تعالى و رسوله «صلى اللّه عليه و آله» ، كما قال «صلى اللّه عليه و آله» : «و أن يكون اللّه و رسوله أحب إليه مما سواهما» [١].

و نقول:

١-إن ما ذكره هذا البعض غير سليم، و لا قويم، بل هو موضع تساؤل و ريب، فإن عدم الإستجابة لملك غسان كما يكون بسبب قوة إيمان كعب، فإنه قد يكون أيضا لأجل ضعف كعب، و عدم قدرته على مواجهة سلبيات استجابته لطلب ملك غسان. . لا سيما إذا كانت هناك أمور