الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٠٣ - أسئلة هامة و أجوبتها

ثالثا: سيأتي أن النبي «صلى اللّه عليه و آله» هدم مسجد ضرار، و لم يكتف بالإعلان عن إدانة النفاق و أهله، أو نحو ذلك، كما أن اللّه سبحانه قد خسف بقارون و بداره، و أتى على قرية لوط فجعل عاليها سافلها.

و لعل سبب اختيار النبي «صلى اللّه عليه و آله» أسلوب الإحراق هنا هو: أن ذلك كان أرهب للعدو، و أبعد للسمع، و أثبت في الذاكرة، و أوقع في النفوس.

و لعله لم يكن «صلى اللّه عليه و آله» يريد أن يلحق بالمجتمعين في ذلك البيت أذى جسديا مباشرا، نظير ما جرى في قصة مأبور، حيث أمر «صلى اللّه عليه و آله» عليا «عليه السلام» بقتله، فقال أمير المؤمنين «عليه السلام» : يا رسول اللّه إنك تبعثني في الأمر أكون فيها كالسكة المحماة، أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب؟

قال: بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب [١].

فلحقه بالسيف حتى كشف أمره، و أظهر كذب المفترين.

أي أنه «صلى اللّه عليه و آله» إنما كان يريد أن يفسح لهم المجال للفرار