پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٩٨ - شرح و تفسير فلسفه، بخش مهمى از احكام اسلامى

درمان آن وامانده‌اند، زيرا نيروى دفاعى بدن را از كار مى‌اندازد و انسان در مدت كوتاهى به انواع بيمارى‌ها مبتلا مى‌شود و با تمام كوشش‌هايى كه از سوى پزشكان دنيا به عمل آمده هنوز داروى مطمئنى براى درمان آن پيدا نشده است.

تشديد مجازات لواط در اسلام نسبت به زنا ممكن است ناشى از اين امور باشد.

البته امروز برخى از طبيبان فاقد مسئوليت، به افرادى چراغ سبز نشان مى‌دهند و مى‌گويند كه علاقه آن‌ها به جنس موافق عامل ژنتيكى دارد و قابل تغيير نيست و براى آن‌ها همجنس‌گرايى را مجاز مى‌شمرند و اين شبيه اظهار نظر جمعى ديگر از آن‌گونه اطباست كه استمنا را بى‌ضرر و بى‌خطر معرفى مى‌كنند. بدون شك صحه گذاشتن بر اين انحرافات و بيمارى‌ها كه به هر حال قابل علاج است ناشى از هماهنگ شدن با خواسته‌هاى انحرافى اين‌گونه بيماران است. [١]

١٦. «و شهادت و گواهى را براى اظهار حق در برابر انكارها قرار داد»؛

(وَالشَّهَادَاتِ اسْتِظْهَاراً عَلَى الُمجَاحَدَاتِ)

. مى‌دانيم در اسلام كسى كه از حادثه‌اى باخبر باشد و آن را با چشم خود ببيند اگر به شهادت فراخوانده شود بر او واجب است بپذيرد و آنچه را ديده بيان كند؛ خواه درباره دوست باشد يا دشمن، خويشاوند باشد يا بيگانه. كتمان شهادت يكى از گناهان كبيره است، همان‌گونه كه قرآن مجيد باصراحت فرمود: «وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ»؛ شهادت را كتمان نكنيد و هركس كتمان كند قلب او گناهكار است (چراكه حقيقتى را مخفى داشته است)». [٢]

[١]. وقاحت در تمدن مادى غرب به جايى رسيده كه به هنگام نوشتن اين سطور، اين خبر در جرايد منتشر شد كه دو نفر از سياستمداران همجنس اروپايى رسماً با هم ازدواج كردند و صدر اعظم آنان نيز به آن‌ها تبريك گفت. (اين خبر در بيست و هفتم شهريور سال ١٣٨٩ در جرايد منتشر شد)

[٢]. بقره، آيه ٢٨٣