الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٦٨ - ٤٧ ـ بَابُ التَّسْمِيَةِ وَالتَّحْمِيدِ وَالدُّعَاءِ عَلَى الطَّعَامِ

[١] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٩٩ ، ح ٤٢٩ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ؛ المحاسن ، ص ٤٣٩ ، كتاب المآكل ، ح ٢٩٣ ، عن ابن محبوب الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٧٤ ، ح ١٩٨٠١ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٥٦ ، ح ٣٠٧٦٦.

[٢] في التهذيب : « أطعم ». وفي الجعفريّات : « أفطر ».

[٣] في « ط ، بح » والوافي والتهذيب والمحاسن والجعفريّات : ـ « لهم ».

[٤] في الجعفريّات : « أفطر ».

[٥] في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوافي والوسائل والتهذيب والجعفريّات : « طعامكم ».

[٦] في الجعفريّات : ـ « الملائكة ».

[٧] في المرآة : « يحتمل الدعاء والإخبار لتطييب صاحب البيت ».

[٨] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٩٩ ، ح ٤٣٠ ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص ٤٣٩ ، كتاب المآكل ، ح ٢٩٤ ، عن النوفلي. قرب الإسناد ، ص ٣٢٧ ، ضمن ح ١٢٢٨ ، بسند آخر عن الرضا ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه عليهم‌السلام ، مع اختلاف يسير. الجعفريّات ، ص ٦٠ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم‌السلام. المقنعة ، ص ٣١٩ ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، إلى قوله : « وأكل عندكم الأبرار » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٤٧٤ ، ح ١٩٨٠٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٥٧ ، ح ٣٠٧٦٩ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٣٨٣ ، ذيل ح ٤٩.

[٩] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : بسم الله في أوّله ، ظرف للقول ، أي سمّ في الوقتين ، أو لمتعلّق الظرف فيكون جزاءاًللتسمية ».

[١٠] في المحاسن : + « في طعامه ».

[١١] في « م ، بن ، جد » والوسائل والمحاسن : « وإذا ».

[١٢] في « بح » : « أن ».

[١٣] في « ط ، بح » : « أكل ».